更新时间:2006-07-20

夜晚真相:《真相的夜晚》死神的战鼓

题记：
历史的进程老马哥已经说得很清楚，任何狂妄的跳跃都会引起历史的惩罚，这十数年前的历史已经证明
――――卡夫卡·陆（KavkaLu）

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文化是一种内在，《真相的夜晚》的导演来自布基纳法索，正因为对于非洲土地和人情世故的理解才拍出了一部“甘地主义”样式的影片，暴力只会加重民众的灾难引起更大的血色，所以，领导人的斩钉截铁有时是政治学的考量，任何国家都是如此，听起来残忍可是这就是政治基本手段
对于政治家而言，扭转状态的时刻都是一道损失率的选择题，当那位渴望和平的总统开枪打死变得疯魔的家妻时候，我突然有种非常不好的对位，女性在战争里的作用是什么？
男性的理性和女性的感性之间，翻阅古籍，妲己亡君，褒姒误国这些偶然出现在男权历史里的女性，她们动荡的背后是什么。在一个所谓平等的世界里，我们只能沉默。
欢庆和平的烟火在部族升起，那边烤人的烈火烧得吱吱作响。非洲遥远而神秘，这个以假想国方式说明非洲和平之路的电影很有意义。
部族的争斗，非理性的残忍杀戮，巫术和人祭它见证了人类进化的历史，非洲更多的血腥还是西方殖民者的后遗症，枪子和重武器在非洲的泛滥使得杀戮变得简单而迅速，《真相的夜晚》里有一个河水里泡满尸首的镜头非常具有震撼力。
这是一个充满变数的夜晚，非洲某国的总统领导的纳雅克族军队和利欧上校领导邦兰德人反政府武装举行和平仪式，然而，长达十年的战争双方失去的不仅是士兵的生命还有人的理性。
对于罪行，忏悔是无用的，忏悔在一个王八蛋的世界里只是休养生息的方式，清算和惩罚的沉重之后才能以人血酿造和平的红酒。
心魔以及非洲原始巫术让这些进入文明社会不久的族群依旧充满对原始力量的恐惧，那个厨师托马妥的鼓声正是原始巫术的对人精神控制（催眠的）例证，上校利奥听到鼓声后的失常以及他对总统夫人回忆部落杀戮的残暴都表明了巫术存在的后果。
对于女流之辈为了报杀子之痛而选择报复吊烤上校观众应该可以理解，而烤全羊的画面和这个画面进行对比的话，我们似乎可以理解弱肉强食的意思，理性的约束有时会被愤怒冲垮，而可以在极端状态下以最下的损失赢得更多人的活着就是成为政治家的必然条件，那个总统失去了儿子都忍下了这口气可谓厉害，而当两派即将爆发冲突他以杀了疯癫的妻子谢罪显现的是政治上的成熟。
所有战争的死难对于两边的兵士而言都是被动的，导演最终让孩子们回归课堂也表明了导演对于文明可以战胜野蛮的精神寄托。
《真相的夜晚》的意义在于告诉我们选择的必须，所有一念之间的选择都可能影响一个族群乃至国家的将来，影片中报仇心切的总统夫人差点重新让这个国家血流成河。在非洲和全世界因为祖先和族群恩怨造成的局部战争很多，他们身后往往隐藏着利益集团的险恶目的，作为棋局里的双方只能选择惨烈的自救，这种局部的痛楚会让大局改变。
倘若总统夫人选择了接受上校的忏悔，那么，后面就不会再有死亡在那个夜晚出现，仇恨让生命忘记了宽容其实是在放别人生路的同时也给自己一条生路，战争从来没有为人类赢得过和平。
非洲，刚从部落文化的丛林走向现代，影片里有美丽的非洲舞蹈和好听的部族音乐，然而，非洲人生吃昆虫的场景是有些反胃的。还有胆小的妹妹甭看，内中有军人吞食生殖器和睾丸的镜头，需要有足够的心理准备。
美国一再以农场主的见识推销他的民主模式，现在的中东已经证明了他的失败。其实，历史的进程老马哥已经说得很清楚，任何狂妄的跳跃都会引起历史的惩罚，这十数年前的历史已经证明。
作为一个坚定不移的共产主义者，我始终相信共产主义主义的曙光将在欧洲首先出现，我们的非洲兄弟还将敲很长时间的鼓，而，我们，依旧在路上。

【附录：影片资料】
《真相的夜晚（The Night of Truth）》2004布基纳法索/法国
导演：范塔·吉娜·纳克罗Fanta Régina Nacro
主演：Moussa Cissé、Adama Ouédraogo
片长：96分钟
奖项：2004年圣塞巴斯蒂安电影节最佳编剧奖、2004瑞士弗里堡电影节大奖、2005年巴黎电影节提名最佳影片
个人评价：艺术性4，欣赏性5（喜欢导演的理性）

2006年7月20日星期四下午13时28分云间寒鸦精舍

独立影评人：卡夫卡·陆（KavkaLu）

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