更新时间:2020-12-10

天堂之河:往返于天堂

原文发表于公众号concert press

天堂之河Nakorn-Sawan

是Puangsoi “Rose” Aksornsawang在汉堡艺术学院（University of Fine Arts Hamburg）的研究生作品，由泰国的Purin Pictures制作，制片人是经验丰富的Anocha Suwichakornpong。

在去德国学习电影之前，Rose在朱拉隆功大学学习传播艺术，她作为助理导演参与了一些泰国独立电影的拍摄，包括Nawapol Thamrongrattanarit的《36》(36, 2012)， Sopawan Boonnimitra和Peerachai Kerdsint的《地峡》(The Isthmus, 2013)。

看《天堂之河》是在去年SIFF的时候，那场的上座率大概只有三分之一，因为人与人之间的距离使人放松，睡眠趁虚而入了。整个看电影的过程，几乎一半都在梦乡里，它的气质的确也给人一种幽暗的、轻轻摇晃的感觉。当我醒过来的时候，正好看到片中的“母亲”坐在病床上，女儿问她你害怕死吗，她回答说我不怕。

在我看过的电影里，泰国人谈论死亡的感觉，就像谈论所有生灵那样，自然、坦荡，充满了怜爱。我被这个场景所触动，后来看访谈才知道，原来这一段是使用的是导演所拍摄的真实素材，而这个母亲自然也是她的母亲。这部电影里没有现在时，只有记忆和对记忆的想象，它们被一种非常温柔、亲切，又近乎悲伤的力量拼合起来，我愿意称之为爱。（毛）

本文翻译自导演Puangsoi Aksornsawang在2018年釜山国际电影节的映后谈纪录，以及刊登在《曼谷邮报》上的访谈

“我想出国学习，我收到了很多学校的录取通知，但遗憾的是，它们的学费都太贵了，最后我选择了一所德国的学校，因为正好有一个给予东南亚学生的奖学金项目。刚开始我去的是不莱梅的一所艺术学校，但它的课程跟我想要的不太一样。不过德国的电影学校都非常传统，而且对德语要求很高，所以很难申请。我在那里看了一部Angela Schanelec的电影，她在汉堡美术学院任教，所以我将我的作品集发给了她，然后我被接收了。

我刚开始并没有想要做电影，我想做广告，不过通过学习电影，我开始明白我想要的是通过视觉讲故事。在朱拉隆功大学学习的时候，我们每一年都会举办“Gangjor Festival”来展示他们的短片或者长片。我的短片《Swimming Pool》在泰国短片和录像节上获了Vichitmatra奖和白象奖，这给了我希望，让我觉得我可以去塑造适合我的职业。

在Gangjor的时候，我们还会邀请一些电影人像Anocha Suwichakornpong、Lee Chatametikool来当导师。Nawapol也是其中一位。我的工作是收集片子然后发给他们，这样他们能在片子实际放映之前看到。我就是在这种情况下认识Nawapol的，我毕业之后跟他又见面了，他问我想不想帮他制作他的长片。于是在《36》的成功之后，很多人知道了我的名字，其他导演也联系我，希望我和他们一起工作。

我在德国的时候非常想家，我固定跟我妈妈联系，并开始整理她寄给我的照片，想着我能用它们用点什么。这使我决定制作一部有关我家庭故事的一部电影。2016年，我申请了新加坡国际电影节的东南亚电影实验室项目，那时候它还叫《Rahula》。Rahula是佛祖唯一儿子的名字，它也有“业障”（impediment）的意思。

这部电影同时存在一个记录我父母的部分，也存在一个关于我家庭的虚构部分，灵感来自于一张我爸妈牵着手的照片。难过的是，在我完成选角之后，我妈就住进了医院。（没过多久Rose的妈妈去世了，她搁置了项目，带着悲痛回到了德国）

后来我被要求写一个短篇故事，这个写作让我觉得，我应该尝试将它和我收集到的素材发展成一部电影。”

为什么要用两部分讲述故事呢？

我觉得所有的故事都是从记忆开始的，有时候你并不记得它真实发生过，或者你记得它真实发生过，记忆并不总是等于事实，所以我将我的记忆当作虚构的基础。不过总的来说，我觉得你看到的跟我的记忆差不多。

片名为什么叫“Nakorn-Sawan”？

我并不来自那里。我和我的父亲谈话的片段，是在我的家乡Songkhla拍摄的。我们家那边存在一个传说，就像其他人那样，在这个地方“Pak Nam Po”进行一个倾洒骨灰的仪式，那里是Nakhon-Sawan省的一个区。我们相信这样做的话，死者就能被带到天堂。当我妈妈去世之后，我们去了Nakhon-Sawan去做这件事。Nakhon-Sawan这个名字本来就像一个反语，可能并没有天堂存在。