在性爱的极致,萌生“此刻便死去就好了”的想法,这不正是渡边淳一在《失乐园》中所阐释的观点吗?两位爱人期盼在性爱极致时一起共赴黄泉。在日本的文化形态中,我们实则能见出此类美到极致、颓靡衰败时所触发的审美体验,比如日本人对樱花欣赏,总是赶至最为糜烂、即将凋败的时刻。因此也就不太奇怪,《食人录》中的主角佐川一政是一位来自日本的恶魔,而这位恶魔因为将食人当作最为极致的审美体验,在日本被当成一位“反英雄”传颂:他吃下了一位高大的白人女性,他实现了日本男性征服欲最极致的满足。
因此,佐川一政从法国短暂住院被遣送回日本后,到处兜售自己“食人”的事迹,迅速积累了名声。在这之后的十多年间,他到处曝光自己:出书、讲学、参加谈话节目、拍摄AV、出版漫画……一方面以此赚钱,另一方面将自己塑造为明星人物。直到日本文化中的白人魅力消退,佐川一政身上的食人魔光环也随之消耗殆尽。最后只能住在福利公寓,靠政府津贴度日。
在佐川一政身上,恐怕最为极致地体现了日本文化中复杂深远的矛盾之处:一方面是高度礼仪化的社交规则,另一方面则是无比发达的AV产业。两者的交织之处显出的是日本文化形态中审美体验之本质:一切都能被当作审美对象来体验,从而逾越了道德的强力与束缚。在佐川一政看来,食人正是这样一种审美体验,而且是最为极致、最高强度的感官体验。如此看来,吕西安·卡斯坦因-泰勒和维瑞娜·帕拉韦尔完成了一项真正的壮举:从人类行为与社会文化两个角度对日本民族进行了人类学的研究。

食人录Caniba(2017)

上映日期:2017-09-04(威尼斯电影节)片长:90分钟

主演:佐川一政 

导演:维瑞娜·帕拉韦尔 吕西安·卡斯坦因-泰勒