更新时间:2017-02-01

热带鱼:大便与鱼

小鬼和大叔在沙滩上晒太阳堆出一坨大便的时候，我想起了《菊次郎的夏天》，有笑又有泪的，那些个夏天都有着“老顽童”与“笨小孩”的白日梦的味道。夏天之后呢，成年人重复着失落，孩子也长成了成人，好像阿娟说的，“人生的路很长。光有梦想是不够的。”
如果智强考不上联考，或许他只能成为和绑架他的大叔一样的人，无用的、无赖的。那样无忧无虑的少年时光，都投掷在读书这件事上好像真是有些可惜了；但想想，长大以后，我们大部分的人生不也都耗费在了工作上了。人生或许就是这样吧，太多的时间“浪费”在了那些顶无聊的事上面了，真是无奈啊！所以我们渴望这样一个发了一场白日梦一般的短暂的夏天。孩子与大人，陌生的彼此却得到了情感的补足与投射，就好像梦与现实一样，在一个夏天的日出时分，一架直升机从海上飞过。它不是那个吃了九千九百九十九个小孩子梦的飞鱼。它也是。
但这部电影最令我感动的却是这个充满人情的社会。体罚学生的老师、不负责任的继父、强暴阿娟的男人……在这里都令人恨不起来。电影也完全没有要谴责他们的意思，它只是中立地将不论怎样的社会中的不可避“丑陋”揭露，有些调侃地讽刺了一把警察，但连一桩绑架案还是变成了如此温情的故事；在为了让阿强能赶上联考，各地的人都在到处为他加油打气。我们常说“高考是人生的转折点”，考上了就有希望，人们对这个孩子的祝福，就是这个社会的希望。去过台湾的人，常常说台湾的话就是“那里真有人情味儿”。反思我们的社会呢？
首先为什么我们说中华文化更好地在台湾甚至日本有更好的保存。因为文化，没有价值观和人文关怀，就是一样空洞的东西。而我们所接受的教育都是国家价值，而不是个人价值。其次，接受这样教育的我们一上升到民族主义的时候就有些畸形的，甚至发展到“辱骂”“打砸抢”，尤其受到西方的价值观冲击之后，可是个性追求却怎么就变成了精致的利己主义。我出过国的朋友常常就是“国内的人如何如何”，“女权主义”的朋友总是“现在男人都怎样怎样”；有着精神追求的“文青”朋友对“没思想”的俗人不屑，对“有思想”的知识分子也爱挑刺；偶尔与朋友聊起社会问题，不知不觉就变得抱怨很多，关怀却很少，我们看待社会的不健康几乎是用极粗暴的态度，自己仿佛是独立出来的，站在高处用“上帝”一般的视角（“人类是愚蠢的”），也将社会里的问题给大众贴上标签，“没有素质”“自以为是公知”……除了自己的“圈子”是有血有肉的人有着立体的个性，其他人已经因为某一个行为变成了一个简单的标签。就算是比较普遍的个人现象，我们又是否真的可以将其群像化？关于个人价值如何去实现呢？关于人文关怀，我们究竟该怀着一颗愤世嫉俗的心去批判去谴责，还是该怀着一颗慈悲的柔软的心去给出救赎的希望？我想不清楚。我常常自省，我很清楚的意识到自身的问题，却也不能够做得更好。所以影片中所展现出的人文，我有孩子爱做梦的烂漫，也有成年人自觉自己没用的无力感，我对人情味儿有憧憬，对自己生活的环境有一声叹息，它像《天水围的日与夜》，不是大悲的让人感受到捶胸的撕裂的痛，也不是多么伟大的人性所带来的那种感动，但不知道自己怎么就哭了。

结尾，阿娟送给志强的那只热带鱼在钢筋水泥的丛林中游弋。导演也是一个大哲学家，而这是他内心执拗的天真，是他悲天悯人的情怀。