我所住街区毗邻犹太社区,几步远距离就是市里最大公立医院某犹太医院。往山下走还有一个犹太艺术中心。不用看他们黄不黄白不白的脸,他们的装扮真的很典型,一目了然。

男人,鬓角垂着小辫子,黑礼帽长风衣。女人,除了两个小辫子,长风衣。总之黑色。连小学生都是,我曾经以为路上看见的学生制服是某天主教学校的,后来才知道犹太女孩子平常打扮就是一眼看去让人想到修女。就像阿拉伯女人的面纱,犹太女人的保守款型长风衣是非常显著的标签。

虽然这是在北美时尚都市。我一下子对电影里的以色列产生亲切感,更何况电影中还有个赎罪的说法语的女人。蒙特利尔,在犹太教教徒心里也是个罪恶之都吧。尽管他们是这里最富有的英语族群之一。

归为女性电影的主要原因是片中的大逆不道,女人在圣经中从来就是附属地位,当然圣经对男性的义务和责任要求甚多。换句话说,女权和去宗教化也被认识是从传统桎梏中解放男人。当男人活得更像男人自己,这个世界的剩女会更多,但是也许怨妇更少。

电影里出生于rabbi家庭的学术姐觉得自己的优秀和努力可以挑战圣经对男女分工的限制。如果女人可以运用自己的头脑,而不是子宫承担孕育后代的责任,那么世界会怎样?当犹太复国主义者年年奔赴耶路撒冷考察地形的时候,有没有预留给女性一个脑力工作的分工?

神圣的事情,女人要靠边站。无关乎爱情,犹太教基督教里关于婚姻的说法都是,上帝安排的,听从就好了。爱情?哪本经书说爱情是婚姻必需的基础。也没有哪本经书明确的说搞gay是罪恶。犹太和基督教徒不能搞同性恋的原因主要是:浪费种子(精子),不生养后代。这还是说的男人,至于女人,基督是没想到还是干脆忽略了。联想到古希腊时期,年长的智者大师们都有断袖之癖,还须得是未长胡须的少男年纪,他们认为爱情只配存在于男人之间,因为是精神世界的交流。反正都是,跟女人没关系。

曾经看过一部美国电影,里面描写了一对犹太夫妻的生活。教义里对于一周性事的次数都是有规定的,上床前男人要祷告诵读经书。男女都要清洁身体(有报告说,犹太女人是世界上得妇科疾病比例最少的,跟男人割礼和每日清洁有关吧)。可是,疾病是有效预防了,后代的质量也是有保证的,绝对无酒后乱搞嫌疑,但是情趣何在?性事如同宗教仪式,冲动与激情都是魔鬼,难以想象当女人心中的魔鬼被放出来是多么震撼。

学术姐是什么性取向,没什么重要的,安排一个百合桥段只是标签更明显,其实可以安排一个有妇之夫的。裸露的少女身体、法国女人油画中被缚的肉体,教徒如何面对邪恶的欲与痛呢。我只知道,基督神父有一种隐蔽的自我救赎仪式,就是绑缚荆条或者拿鞭子抽打自己,直至流血。如果不能压抑欲望,也不愿实施罪恶行为,就以痛来回复欲。当然,痛也是会上瘾的。

出生成长在非圣经环境里的我们, 自然无法理解西方性解放的意义,我们没有他们的原罪观,也不易明白天主教国家和新教国家文化上风俗上的细微、显著的差异。回过头来看佛家道家,对于阴阳结合男女交欢毫无谴责之意。我们的祖先真的是集天下智慧极大包容之心啊。

秘密הסודות(2007)

又名:密祷(港) / The Secrets / Ha-Sodot

上映日期:2007-06-14(以色列)片长:120分钟

主演:阿尼娅·布克斯坦 米莎尔·施坦勒 芬妮·阿尔丹 Dana I 

导演:阿维·耐舍 编剧:Hadar Galron