昨晚看完了张艺谋拍的《满江红》，这个以南宋为背景的故事，我突然想聊聊心中的北宋和南宋。
宋，这个词，我最早知道它是在西周时期，也就是姜太公辅佐姬发推翻商纣王后建立的王朝。那时，武王灭商后，把商朝后裔封在宋地（今河南商丘），史称宋国。这是历史上出现的第一个宋。史书记载，宋人擅长经商，故宋国很富，宋国君主也出现了宋襄公这种想称霸的人，但宋国处于四战之地，周围都是强国，北齐南楚，时刻面临生存危及，再加上可能经商的人，对武力看得不重，以至于在那个弱肉强食的年代，宋国始终没能有稳定生存的环境，进而没能成为大国，宋襄公也只落得个称霸未遂，徒留遗憾的下场。
历史上出现的第二个宋，是南朝刘宋。我们都知道，港台有个歌手叫林俊杰，他有首歌叫《曹操》，里面有句歌词是“东汉末年分三国，烽火连天不休。”这就把三国唱出来了。而统一三国的是司马炎，他建立了晋朝，定都洛阳。历史上称为西晋。可因为西晋没有实施好君主专制，让手握兵权的诸侯王在中央朝廷执政，加上西晋皇族私生活混乱，奢侈无度，导致晋朝八个王轮番作乱，史称八王之乱，内部乱，外患肯定生，于是，中原王朝周边的胡人纷纷拥兵自立，建立政权，史称五胡乱华。而西晋也在匈奴人建立的刘汉政权入侵下，短祚而亡。随后，司马皇族一员司马睿在琅琊王氏支持下，于金陵（今南京）建立政权，仍用晋号，史称东晋。东晋偏安南方一隅，和门阀士族共治天下，导致民不聊生，农民起义四起，加上又面临北方政权的威胁，朝廷不思改变这一生存局面，反而贵族腐败，贪图享乐，互相内斗，无人有能力平息内外动乱。鉴于此，朝廷只好启用平民为将参与平乱。这个平民就是刘裕。刘裕出身卑微，在讲究家世背景的时代，本没机会在那个年代崭露头角。然而，历史的发展，终归是要回到人民身上，也终归是要由贵到富再到殷再到衰以至贫上。而刘裕则抓住东晋贵族衰败的时机，利用北府兵这一人民组成的军队，平复了内外之乱，并把持了朝政，最终取而代之，建立宋朝，史称刘宋。刘宋王朝在刘裕时，势力最盛，曾北伐收复北方大片国土，因而辛弃疾有“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”之语。这里的寄奴便是刘裕的乳名，也就是指刘裕。然而，刘裕的北伐，只在为了解决政权初立时的生存危及，并没有进行改革，以巩固生存局面，而是继续依靠东晋的门阀辅佐朝政，未能有效组织起人民进行社会生产，发展实力，导致政权没有稳定的根基，也没有稳定的制度和治国思想，故刘裕一死，刘宋便陷入了内乱当中。仅仅享国59年，就在萧道成的兵锋之下而亡。刘宋就此成了“旧时王谢堂前燕”的一部分了。这是历史上第二个宋。
历史上第三个宋，是赵匡胤建立的宋。这个宋被大家知道的最多。因为它是中国历史上的一个大一统王朝，它是继隋唐之后，再一次统一了中国南北，并强化巩固了下来。赵匡胤，就是伟人说的唐宗宋祖里的宋祖，史称宋太祖。他陈桥兵变，黄袍加身，从后周娘俩手里夺得中央朝廷政权，建立宋，以汴梁（今开封）为首都，随后进行了一系列征战，平定南唐，将不爱江山爱词赋的李煜囚禁，使他“垂泪对宫娥”。他北伐北汉，意欲从辽人手中收复幽云十六州。他杯酒释兵权，和平解决了赵宋政权建立初期武将拥兵的隐患，他改革内政，崇文抑武，架空节度使，一举扭转了中唐之后，节度使不听朝廷号令，藩镇割据，战乱频仍的局面。他轻徭薄赋，鼓励人民进行农业生产，以儒家思想治国，开科取士，使得读书人有了目标，不至于犯上作乱。他的一系列措施，为中原王朝的生存稳定做出了贡献，然而，也因为这些措施，导致赵宋王朝武力衰弱，不能举一国之力解决北方威胁，进而终有宋一朝，未能收复河西走廊，也没打通和西域的联系。由此可以看出，赵匡胤建立的宋朝，虽然统一了中国南北，可时刻是有威胁的，北方少数民族建立的辽政权时时有饮马黄河之势，西边党项人建立的西夏政权也常有叩边西陲之举，而赵宋政权因崇文抑武的国策，始终不能有效的用武力解决上述两大危险，进而也只能始终在王朝生存线上维持政权稳定，从未进行过诸如强汉盛唐那般的对外发展，开疆拓土。
因此，宋朝才会发生靖康耻，宋朝两个皇帝徽宗、钦宗被金人俘虏至东北极寒之地作苦役，甚至人没后，都不能入土的下场。历史上的大一统王朝，皇帝如此下场的可不多，叹息瘦金传后世，可悲徽宗殁无陵。
靖康耻后，赵宋皇族赵构在临安（今杭州）称帝，史称南宋。然而，从他建国都的地方就可看出，此人无大志，一心偏安。历来有作为的君主，都天子守国门。秦都咸阳，以图河西；汉立长安，以拱皇权，间接联通西北。隋唐可是以长安为都，而伐突厥，征西域，使国土大增。哪怕是短命的南朝，也都以南京为都，时刻将北伐付诸于行动。可是我们这位赵构皇帝，定都杭州，上离长江百千里，纵使行军作战，这么远的距离，粮草运输也多了一份困难。足见其偏安一隅，安图享乐之心。陆游便有“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”之语，以讽刺南宋皇族不思进取，贪图玩乐。由此，可想见，当岳飞率岳家军以摧枯拉朽之势从金人手中夺得北宋国都汴京，并准备继续北伐，收复燕云，迎回徽钦二宗时，赵构心里是怎么想的。这么一位只想窝在一个地方，当个小皇帝，过安稳日子的主，怎么可能会让岳飞真得实现“踏破贺兰山缺”的志向呢。
于是，便出现了一日之内十二道金牌，迫使岳飞回杭州。待他归来，当时的宰相秦桧，随即撤掉他的兵权，最终以“莫须有”这种无耻到顶点的命令将其赐尽。历史有时就是无情残酷，有情有义的人被陷害，而无情无义之徒却长寿。好在历史会被后人铭记，所以岳飞忠义千古，秦桧遗臭万年。而我们的南宋，在偏安一隅中，战战兢兢，时刻讨好北方金人政权，即使这样，也没躲掉蒙古铁骑的践踏，终落得个背着婴儿皇帝跳海的结局。真应了文天祥那句“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。
南宋一没，历史上，宋这个有历史的文字，就再也没有于国鼎上出现过。纵观宋字，屋下有木，然而独木难支，若只想够得生存，尚可以撑住，可要是以此发展，屋顶大了，还是独木，则会有坍塌之危。由此也印证了三个宋字为号得邦国或王朝的命运，它们始终是在生存线上挣扎或修补，从为进行过大的发展。只是，历史不可能总在生存中行进，它是生存和发展的交替，所以，只生存的王朝，最终落得武备不利，外患悬于顶的局面；亦或是闭关自守，国门任人踹的悲惨。
因此，如何在生存和发展中选择，是历史给出的难题，也是历史给出的答案。而这个难题和答案，可能就要靠历史来解决了。
文/海超
2023年7月1日
于单位值班室
