更新时间:2015-12-29

老炮儿:凭什么富庶就该被仇视，贫穷却应得憬仰？

原载公号“文慧园路三号”

老炮儿在它的故事里树立起了一种已然远去的江湖，这种江湖在规矩的层面，既可以参照于金庸笔下的侠义之气，也可以比对于《师父》中的师道与传承。

但老炮儿的江湖是上不得台面的。

上不得台面并不是说它格调不高或是三观有误，而是它属于一群已在时间中远去的人群。和那批被拆掉的北京城门楼子一样的，被厚尘掩埋起来的失势者，被衰老带走了“生瓜蛋子”时候的年轻气盛，也被新政权剥夺了父辈的旗帜与权力。

老炮儿所代表的一代，就如片中他所说“快翻六张了”，60后大院子弟，活在打江山的父辈荫庇之下；也有少数凭着生猛混出点名气的胡同串子。文革时正在上小学初中，学业被误，年纪又小没有上山下乡，混迹在城市与胡同根儿，着实硬气，也着实作恶。

六哥入狱，无疑映射了83严打的那一拨人。出狱后的他们，错过了时代的成长期，也错过了家庭和社会身份的成长期，只剩下生硬的态度和蛮干的立场，从怀里掏出来的车链软锁，父辈传下的日本军刀。

曾经的茬架利器，在这里成为了时间线上远去的标定点，既悲凉又讽刺。但的确，也是那个时代过来，拳拳到肉打过架的人，才知道车链软锁打起架来多好用。

所以老炮儿从头到尾都充满了卑贱，最后冰湖上的一场战役甚至让人读出了讥诮的意味。我们都知道那一刀毕竟是无法砍下去的。修车厂里阿彪对六哥的一巴掌，是年轻对年老狠狠的耳光。

这种卑贱，不仅是处于衰老与颓式中的“老炮儿”们的，同样也是年青一代的。小飞所代表的官二代，设置为明显的被批判角色，是和老炮儿们处于不同时代中的同一阶级者，他们是实实在在的一类人。

所以冯小刚会在三环边儿上对警察说：“我是三环十三少。”冯小刚与小飞从矛盾到教化，既是父辈对子辈的教育，对小飞隐藏在幕后的父亲空缺的填补，也是“老炮儿”，对年轻时自己的驯化。

“老炮儿”们被时代抛弃，同时面临权力的垮台，自我的落陷，子辈的否定。这种内忧外患、上下不靠、青黄不接的状态让他们既恐慌又惧怕，既无法承接起父辈的权杖验校自我，又无法成为儿子眼中的父亲传承血性。因此，他们选择避世，呆在胡同里，遛鸟吹牛，偶尔在城管和煎饼摊之间调调停，还原一把年轻时候的权力想象。

而当权人物，小飞的父亲，和洋火一样，都是六哥一代人中的得势者。六哥处借钱，到洋火这里，话不投机，洋火拿出钱来他也不要。这个段落比后面的检举信还让人不舒服，因为它是仇富的。

在电影的价值观里，洋火儿一定为了钱什么都能做，富二代一定是吃喝嫖赌的“废人”，老爹一定是贪官。而流落在胡同里的老炮儿，看起来凶神恶煞，其实侠义如“小李飞刀”，是“小说里才有的人物”的现实体，生猛也被用于对弱势群体的维护，影片开头的煎饼摊纠纷，就很好的指证了这种几近“绿林好汉”的气质。

可为什么富庶就该被仇视，贫穷却应得憬仰。

因为他们曾经是最接近权力中心的群体，而丧失，比从未涉足，更为让人愤恨。这是失权者对当权者的不甘，是年老者对年轻者的看不上。但道德未必真的就在权势下后退，而年轻者也真没那么不堪。

所以老炮儿的江湖终究上不得台面，因为他的气度，还是不够气度的。