更新时间:2014-01-12

华颐：吞噬怪物的孩子:就是想讨论一个误解

不懂为什么有人仅凭华颐和硕泰都能看到怪物就说两人是真父子，这又不是遗传特征。
硕泰看到怪物是因为他天性恶，怪物就是他的心魔。因此他要通过作恶来释放心魔；而华颐看到怪物是因为童年遭受绑架的恐惧经历留下的心理阴影，是对外在恶行害怕的一种心理反射，当他强大到可以反抗恶行的时候，怪物就消失了，这是他的善良战胜了邪恶的体现。
同样是见到怪物，硕泰是天性恶的代表，而华颐却是天性良善的体现。有人根据这一点来纠结谁是生父，真是太联想丰富了。何况影片中人物交待多清楚：硕泰少年时强奸的女孩叫恩智，家里囚禁的女人叫张英珠，牧师的妻子叫金善子。一目了然的关系，瞎想那么多没用的，真是白扯。

（补）基本上只看不评，但是这次既然就这个观点说开了，索性说得更清楚一点。
片中硕泰仅有一次明确的性行为交代，就是在保育院强奸了那个叫恩智的女孩，如果以此认为就是那时种下了华颐，请想一想，那时候硕泰有多大，再回头看看他们五人团伙横行江湖、绑架华颐的时候，又过去了多少年，华颐怎么可能还是那么小的小孩子呢？有些人只是一口咬定华颐是硕泰的儿子，能不能先想想华颐的母亲是谁，然后再去考虑华颐的母亲和硕泰是否有过交集，再来下判断。华颐的母亲是金善子是肯定的，金善子绘画，华颐遗传了金善子的绘画天分；华颐独自回到当年生活过的小房间时，有了模糊的记忆；华颐赶回医院遭车祸时，导演用了一个强烈暗示的镜头——金善子在病床上猛然惊起——这是影片一贯的亲情相通的表达方式。好吧，如果承认金善子是华颐的母亲，那么再看看金善子是不是保育院的恩智，显然不是。因为硕泰在医院对她讲述当年保育院的事情时，她一脸惊愕和悲愤，而且当五人团伙冲进她家里杀了牧师后，如果她早就认识硕泰，她也会向警方揭露五人的真实身份了，因此，她根本不认识硕泰五人。这么明显的关系，为什么还要凭空臆断呢？

不要把每部片子搞得都像悬疑片一样。而且，为什么会在这种细枝末节上浪费脑细胞，而不去想想更重要的问题：硕泰为什么要绑架华颐又养大他，还对他倾注了那么变态的父爱，以至于有些人误以为两人是真父子。
很简单，硕泰被设定为天性就恶的角色，他在天主教的保育院成长的时候，牧师亨泽认为他灵魂肮脏所以才看到怪物，要他多加祷告，就是从这时起，他对“自己是肮脏的”这一认识产生了变态心理，他的恶的天性不仅没有得到净化，还变本加厉了，因此他才强奸了亨泽喜欢的女孩，还砍伤了亨泽的腿。之后，他索性肮脏到底，组了五人团伙，走向了社会的反面。在片中，亨泽是代表善良一方的，而华颐更是天性本善的角色设定，硕泰去绑架了华颐并把他养大，而且想把华颐培养、变成一个跟他一样的人，就是他一生都耿耿于怀的“肮脏的人”，就是为了证明，你牧师的儿子，也一样是肮脏的，没有谁是善良的、干净的。郑会长让他们“五人帮”去赶走钉子户亨泽一家，这点小事五人完全不需要华颐加入，但是硕泰却坚持要华颐参加，还逼他亲手射杀亨泽，就是因为他知道亨泽是华颐的父亲，如果华颐连父亲都杀了，他还敢说自己是干净的，还敢嫌弃他们五人团伙肮脏吗。从最后华颐和硕泰对峙时的对白就能能明确窥视到硕泰这一切变态行为的心理根源了。

有人只看表象，仅仅从都看到怪物这个角度就简单分析，认为两人有亲缘关系，可能会让导演吐血。硕泰看到的怪物是恶的代表，华颐看到的怪物也是五人团伙恶行的投影，是恶的代表。硕泰和华颐都能看到怪物，为了克服恐惧，硕泰自己变成了怪物，而华颐却战胜了怪物。因为怪物是恶的代表，华颐能战胜怪物，就表明他天性的善战胜了恶。所以本片就是一部探讨人性善恶的影片。导演还刻意在片名中为“华颐”加了注解“吞噬怪物的孩子”，就表明了这是一个善良战胜邪恶的故事。

总结一下，影片讲了两个孩子：保育院的硕泰，被怪物吞噬，成了恶人；在恶人团伙中成长的华颐，吞噬了怪物，保持了良善。