如果说青蜂侠是一场孩子似的胡闹的话,那这部红鹰侠是完全一部舍生取义般的弘扬侠之精神的神作。而且在今日中国也极具现实意义。

故事的主人公本是国家的机器的暴1力工具,遭政11权抛弃后逃出生天,苟活于世,隐姓埋名,伺机用自己个人的力量和强11权作斗11争。

自11由和11民1主1从来不会凭空而来,游11行和抗1议只会遭到镇11压,同政11权相左的民111主1异11见人士或遭1暗11杀或遭1监11禁。手无寸铁的民众要求和拿枪的人谈话,本就透着一股可笑,有车的人还会走路吗?赵本山都买私人飞机了。谈话从来都在势力平等的前提之下,若朝鲜没有核1武1器,哪里来的六方会1谈。而公1众把希望寄托于媒1体,就如电影里展现的,不过是妇人之见。

罗马从不和人谈话,尤其是在法律变成统治者的工具,警察变成政客的走狗的时候。你幻想于一个罪恶累累的人放下屠刀立地成佛,那也得有比裘千仞更厉害的一灯大师,裘千仞作恶的念头死也没放下。作恶的人逍遥法外,不见被英雄砍死,在家呆着的普通民众如电影般被乱棍打死。

罗马就是要把恶人千刀万剐,就如我看到贪官被注射死刑时愤愤不平。作恶的人就该死无全尸,让他死之前感受痛苦的最大化,绝不能便宜了他。罪不可恕凌迟处死!怜悯是之于乞讨者不是罪犯,同情是之于弱者不是罪犯,宽容是之于偶然犯错者不是罪犯,宽恕是之于悔过者不是罪犯。

有时我想,再过10年,我们的国家会是什么样子,其实中国一直都还是处在封建社会后期。有时我觉得建国60多年的最大贡献恐怕是计划生育!目前的中1国,人的社会关1系还处在亲属过多的人情社会,还处在一人得道鸡犬升天的非理性社11会关系原1始阶1段。人人为情所累,心思里根本没有法1律的容身之地,甚至根本没有一丝理性思考的空间所在。人人会做人,若电影般维护着一小1撮人1群的利1益。

国11家以国的名义牺牲一小部分人民的权益,把1人1民钉在阻碍国1家前进步伐的十字架上,其实大多数时候人数的多寡并不代表真理,就如盲从而死布鲁诺也可以成为真1理的殉道者。放在历史的长河之中,人类的前进不可能如爬楼梯步步高升,可目前中国的发展还是有迹可循的。只不过可悲可笑的是,我们好的没学多少,从苏联老大哥那学了斗地主打右派劳动教养上山下乡。

我一直不明白共11产11党为何要排斥其他党11派,如果是因为在社会的高速发展初期有利益可寻不愿别人分一杯羹。那起码要保持一个均衡。一味的打压就是今日的日本,万事无所谓。大地震中不是日本人素养高,是他们淡定,人是群居动物总要互相依存,满足自身的欲望行危险之事,付出惨重代价。日本人的淡定是没有选择只能面对。

只有顺民的社11会不是和11谐社会,是自欺欺人的社1会,掩黑色素瘤成毒肿瘤,性命之忧悔时晚矣。忠言逆耳利于行,主11席建11国初始集各门各派终成大事,建立新11中11国。其实国也和家一样,只有患难的夫妻。没有不铲除功臣的开1国元11勋。

如果爱情最终目的是性,那么也就如电影里那样曾经的爱人也可以杀,没有了人性,变成了国家机器。就算罗马,醒来的第一件事也是要杀死见到他真面目的人,事实证明他是正确的。电影里,英雄的义举和传奇故事还将继续。只不过现实中,你叫我如何去相信这样的英雄会出现?,在枪的世界里,使刀的英雄未免太可笑。真的,我可没有电影开场里那个评论家那么虚无的理想。而只能寄托于下一代掌握国11家机11器这个游戏的人身上。

随缘吧。一切都是虚无。

红鹰侠อินทรีแดง(2010)

又名:Red Eagle

上映日期:2012-03-02(中国大陆) / 2010-10-07(泰国)片长:130分钟

主演:阿南达·爱华灵咸 雅琳达·邦恩纳克 罗恩·斯穆安伯格 Wan 

导演:韦西·沙赞那庭 编剧:韦西·沙赞那庭 Wisit Sasanatieng