听说《哈哈镜花缘》是在知乎，忘了具体是怎样偶遇的了。话说许多人不屑于所谓的别人的书单、歌单，可是没有来自别人的信息来源，我们怎么知道看什么呢？当然，除了这种偶遇，在浩如烟海的资料世界里也是可以偶遇的，比如在图书馆，突然驻足，便能发现一本好书。回到本动画片，我只能说除了画质渣以外，内容简直是良心，片子简直国产动画界的一股清流。本片改编自 清代李汝珍的《镜花缘》，小说虽有耳闻但并未目见。所以并不能对片子有什么预设的感觉，本文是感触完即表达。
故事的背景是徐敬业起兵反抗武则天失败，新科探花唐敖因与徐敬业有旧，故借妻兄林之洋出海经商的机会随之游历海外。唐敖途经君子国、小人国、犬封国、翼民国、聂耳国、长人国、元股国、无继国、大人国等国度，每到一地均会见到很多奇异的风土人情，但是这些怪异的风土人情又更像中原某个部分的夸张化描绘，本片应当是现实的讽喻，清代的小说却是至今都有极大的现实意义。
第一集，唐敖等人到了君子国。君子国的人个个彬彬有礼，谦让得不要不要的，应当说这就是传说中的“有道”之世。月盈则亏水满则溢，整个国家的人都是君子，实际上反而是个大问题。比如剧集中，踢足球都要谦让，“你先你先”的推让让我想起了小学的一篇课文，大致是讲的山路上马和驴相对而遇，于是马和驴一起让路结果都没有走过去，竞争性的运动遇到这种“君子”运动员，“更快、更高、更强”何从谈起？多九公被抓捕只是因为真的踢了足球，判刑则显得太草率，只是因为不满判决便加刑，自请罪状便无罪释放。这就是所谓的君子之法？司法实践中太注重“人”的因素于是整个法制体系显得如此轻率可笑。三位离开之时，因主动承认错误自请罪状，居然被认为是圣贤。
第二集唐敖等人到了小人国，这里不仅“人小”还有很多“小人”。比如救起来一个小人忘恩负义，伙同饭店老板坑自己的救命恩人的钱。“刀斧酒家”感觉就像现在的某些无良奸商，说好的一碗一钱，却借口吃的不是一块钱一碟菜的那种一碗，每一碗收百钱。最让人目瞪口呆的是，这个国家的人以干坏事为荣，且不说所有人的话都是反着说，居然还有人专门在路上蹲点扎人，而且本地居民完全适应了这种犯罪行为，“一看你就是外国人”其实习惯犯罪是一种多么荒诞的行为，然而身处荒诞之中却没有人意识到这种荒诞。不想说china,我想到了《我们生活在巨大的差距里》写的美洲，大家把被抢劫当做家常便饭，甚至明星卡洛斯在电台直播，被抢劫时他急忙对主持人说先让他把钱付了再回答问题。差不多有几千万人听到了这个直播，可是没有人觉得奇怪。更可笑的是这个国家居然有“最佳小人”奖，最佳小人干的坏事被用一连串数据表达出来，这是他的荣耀，也是国家的悲哀。
第三集他们到了犬封国。网上有人评论说“看了第三集才知道这部片子为什么会被禁”。犬封国内到处是吃的，就连国家的科举也是做菜，做菜？什么人都可以管理国家？炒菜科举其实是对科举制异化的夸张反应，异化的科举精英哪里懂什么治国之道。更有政治讽喻的是后面。买两桶淡水居然要八个司水官员逐个同意然后盖上八个印章，不仅如此这小小的两桶水还要经过资源衙门，环保衙门，交通衙门，水运衙门等等层层审批，买两桶淡水要整整两个月！这当然是对当年中国“上海天气很热，企业采取降温措施。当时的降温措施比较简单主要是用风扇和鼓风机，但是，即使采取这样简陋的措施，企业也没有主动权，要经过层层报批。当时经过十一个部门的审批，要盖十一个图章，等最后一个图章盖完，夏天也已经过去了”的讽刺。而且两桶淡水买卖居然被各级部门以庆祝和外国达成贸易而用来做公款吃喝的借口。司水部门吃、外事衙门吃、宰相府也要举办晚宴，甚至还要开一个三个月的庆祝会，是的庆祝两桶水的交易吃三个月。丞相说“吃的有根有据，多少难解之事一吃就好”“深挖吃源，广开吃路”。甚至吃撑了看完病也要举办庆祝晚宴，医生们说“为了让我们吃，请你们留下吃了再走”，唯恐捞不着好处。
第四集，有蝉女、翼民国、聂耳国。翼民国的国民可以在天上飞，但是其嘴脸很像黑出租和黑导游，你已经上车了不加钱就给我留在荒山野岭。鬼国人昼夜作息颠倒，被人避之不及，毫无存在感，很像中国现在被忽略的底层工农阶层。聂耳国人的耳朵很大，耳朵可以当摇篮，还可以装下整个厨房，吃饭可以从耳朵里面拿出美食。聂耳国人喜欢热闹盲从又事不关己高高挂起，很熟悉的几个词，不想用来形容所谓的国民性，但是这些词概括一些不敢扶老人的人还是可以的。里面的官员还会对所谓的“砖家”的话深信不疑，比如唐敖和多九公伪装专家，谎称路边的一块石头是女娲石，某官员立即认定上面的纹路是女娲的手印，居然还命令放入国家博物馆。
第五集，他们先后经过了长人国、黑齿国、白人国。在长人（巨人）国，空酒瓶就是一种工艺品，很像经济全球化中发达国家利用资源和信息不对称进行的不对等贸易。在黑齿国，男女各在马路一边，我没有懂这是男女平等还是过度强调男女距离？黑齿国人只买书不买胭脂，甚至白送都没人要，他们视财为芥，新婚贺礼不是红包是各自的学问（真好，不用随份子）。唐敖自恃为大唐探花想要讲六经、儒家八派，却被告知小学就已经读过，之后探花只得不停回答“没错”“对的”，最后羞愧而走。后来老婆婆说这里区别美丑全在学问，皮囊美丽照样二十八没有出嫁。应当说这是对只追求外在美的一种讽刺吧，知识会让人光华内敛美极。他们又到了白人国，白人国人都带眼镜，街上人背书背书，像是书山书海，然而学堂里却是教“两个黄鸟鸣羽木，一行白鸟上月天，窗含西山千秋雨，门白东吴万里舟”，”小时不努力，老大走伤心”。后来林之洋揭露说此地胭脂脱销，卖得好的眼镜都为为没有度数的平光镜，眼镜只是和书本学堂一样摆设充门面。看到这里我感觉很惭愧，因为自己就是属于追求那种外在的学习状态的人，书买回来很多都是束之高阁充门面当高级摆设而已，虽然眼镜度数很高但是度数却不是献给了读书。其实我国的人均阅读量也是不够，我不是为自己开脱，虽然很多高中很多县城都有图书馆，但是谁去看？时间都献给了狭义的学习，而非广义的学习。
第六集人鱼、元股国 、厌火国。元股国税务繁多，卖萝卜要交摊税萝卜税吆喝税，“只有坑人不交税”。进城交税本来一块钱，但是被林之洋说是“外币”于是五毛就进城了，可能是对九几年盲目崇拜外国的讽刺？认为外国什么都好，包括外币也是金贵稀奇货。商业街招牌大广告假，从全国第一号夸到宇宙第一好，虚假广告的泛滥已经是产生免疫力了？就像之前所说那样习惯了就意识不到荒诞了？虚假广告还有关于酒水的，“本店酒水绝不参水”然而十碗下肚却无酒劲。还有元股国认证的“国优”产品人参，打开一看居然是萝卜。不过本集还是有真情在的，片头在元股国 救下的人鱼，最后赶来扑灭了厌火国人纵的火。
第7集 有无继国和歧舌国。无继国人没有传宗接代因为他们死而不朽，死后一百二十年又会复活，主角感叹“活了死死了活，生生死死真是一场长梦”。歧舌国舌头长而锋利可以支撑倒立可以砍树，“靠舌头吃饭”应当是在讽刺那些花言巧语的人，本集之中舌头可以延长，甚至像金箍棒一样长到上天，剧中有一幕是舌头把人送上天，应当是在隐喻那些巧言令色之人的矫饰之语可以把人“捧到天上”。此国金刚不坏、万夫不当的王子最后是伤在别人的舌头上，这让我想到了岳飞和秦桧。
第8集跂踵国、两面国。跂踵国人墨守成规。遇到风浪之时请求庇护，此国居然 例行举行外国使者进港的欢迎仪式，”规矩怎么能随便打破呢”，欢迎仪式完毕后已经风平浪静了，但是不能走，必须例行公事进港。王莽改制也是，完全参照儒家经典完全不顾现实状况，盲目复古结果最后贤者仍然激起了民愤。两面国会变脸，一面和善一面凶恶，撕掉和善的面目就是恶魔。一个下人对老爷是和善拍马屁，对犯人是盛气凌人的恶魔，得知老爷将要卸任后本来对老爷和善的面目就被撕下来了，立即凶恶不堪。他们都有两面脸，谁也不知道是不是口是心非，就连夫妻之间都没有真面目。卖脸的店自豪地宣称本国的脸皮已经冲出国门走向世界，或许是的，现在全世界都可以见到两面国人制造的脸皮，说不定专利还不在 两面国呢。脸皮店里面的店员介绍“见到官人可以用阿谀奉承脸、溜须拍马脸，见到下人可以狐假虎威脸盛气凌人脸，还有。。脸”，激起我一阵鸡皮疙瘩，真是太真实了。唐敖说“大唐不需要”，霸气，然而，大唐真的不需要吗？难道是大唐多面脸自产自销已经足够了？感觉央视最有可能禁播的就是这一集和低三集吧，深刻得恐怖。
第9集穿胸国、伯虑国、劳民国。穿胸国 拿心抛着玩，心口是空的，因为专干坏事心烂掉了，于是把狼心狗肺塞进去，话说这个动画片分级吗，不怕吓坏小朋友？伯虑国的名字来自“杞人忧天，伯虑愁眠”，他们认为人一睡下去就醒不来了，所以不睡觉，结果不睡觉活了二十几岁真的一睡不醒，结果这种一睡不醒又让更多人错误地认为一睡就会不醒，然后循环往复，最后所有人坚定了坚决不睡觉。伯虑国人还很担心其他的东西，林之洋想借水喝于是进入房子里，伯虑国人怕太暗他看不到水会喝到鼻子里、怕林之洋在屋子里遭遇不测没有证人，于是让出门喝水，但在门外又怕喝到风于是又让进门，进去又担心屋子倒塌又让出门，小小的喝水怕这怕那。他们担心天塌担心地裂，想要离开，但是不能坐船因为会有风暴，不能走旱路因为怕强盗，不走山路。。。最后哪里也走不了，“在这个国家活着还不如当个白痴”。劳民国到处找活干，劳筋动骨但不动脑，活得长，下一集智佳国智商高但不动手，活得短，于是有所谓的“劳民永寿,智佳短年”之说。这个不好评论。
第10集 智佳国。此国人智商极高，但是不喜欢动手，但是所谓的智商高也不过是崇奉书本，泥古而已，这和前面的科举制异化是一脉相承的。古书上说要筑巢而居，于是一群人抛弃城池，就去树上筑巢。城池着火，唐敖三人努力提水救火，却被智佳国人讥笑效率不高，说动手之前要先动脑，认为三人是想当英雄，”这里谁能侃谁是老大”，这不就是 键盘侠和屏幕圣母吗，指点江山激扬文字认为别人“没文化的样子全部露出来了”，殊不知自己才是最可笑的人。
第11集长臂国、深目国、大人国。小气鸟对人一毛不拔，长臂国爱管闲事凡事都要插一手。深目国眼睛在手上，因为眼睛看到方向，才能更好地指导动手，这就是“见风使舵”的物化形象。大人国的人一副我就是英雄豪杰你就是强盗的嘴脸，还在背后插块牌子写着“正人君子”。大人国每个人脚下都有一片云彩，做了坏事，脚下的云就是黑色的，于是人人都去买遮羞布，以为可以遮住自己的云彩颜色，生怕云彩损害了自己的“正人君子”的形象。其实群众的眼睛是雪亮的，形式上的遮羞布和“正人君子”木牌，只能糊弄自己，贪污腐败无论怎么买遮羞布都遮不住丑恶的嘴脸。
第11集长臂国、深目国、大人国。小气鸟对人一毛不拔，长臂国爱管闲事凡事都要插一手。深目国眼睛在手上，因为眼睛看到方向，才能更好地指导动手，这就是“见风使舵”的物化形象。大人国的人一副我就是英雄豪杰你就是强盗的嘴脸，还在背后插块牌子写着“正人君子”。大人国每个人脚下都有一片云彩，做了坏事，脚下的云就是黑色的，于是人人都去买遮羞布，以为可以遮住自己的云彩颜色，生怕云彩损害了自己的“正人君子”的形象。其实群众的眼睛是雪亮的，形式上的遮羞布和“正人君子”木牌，只能糊弄自己，贪污腐败无论怎么买遮羞布都遮不住丑恶的嘴脸。
第12集 豕喙国长着猪鼻子，因为上辈子爱说谎话被惩罚当猪人，这辈子仍然一直撒谎骗人，江山易改本性难移。林之洋是一个商人，但是却极力脱离当女儿国的贵妃的荣华富贵生活之中。问其原因，他说“有荣华富贵但是把自己给卖了”。应当说林之洋还是一个比较正直的人，虽然游历过程中也会为了牟利一路上都是在想如何倒卖东西，但是他却一直都没有叛离三人队伍，也没有做过什么伤天害理的事情，甚至知道借给唐敖行善的钱还不回来了仍然还是借了出去。如果这是一道高中历史题，一定会回答文化下移、宗族关系、义利观等等，不可能人人都是儒商，但是总归受了教育要好一些 。
第13集轩辕国、小蓬莱。轩辕国产凤凰，产这种神鸟的地方当然是开明盛世。轩辕国是海外大国但是却是长期和平调停各国关系，因而在各国之间口碑极佳，国王寿辰海外各国都前来赴宴，包括之前的那些所有国家。当然这又是儒家思想影响吧，儒道治国，四方宾服 。最后的航行没有到达不死国，仙界可望不可求。但是到了小蓬莱，这里没有国家荒无人烟，唐敖反而认为这里是“人间仙境”，不死国仙境到不了，到一个自在的人间仙境也是很好的，这实际上又带有道家思想的色彩。整个十三集不同于前面的真实的虚幻，变的虚幻的虚幻了。
感觉整个片子就是对现实的反映，不仅是对唐代、清代的现实，也是对 现在的现实。里面夸张的异化在百年后的现在仍然能够找到源头，我们一直是在历史的圈子里徘徊。本片虽是叫做《哈哈镜花缘》，我看完却是笑不出来。话说这些游历的经历我第一时间是想到了《格列佛游记》，实际上看完之后百度了下，《镜花缘》确实是被称作中国的《格列佛游记》。但是《镜花缘》在中国的知名度却是完全比不上前者。改编的动画片甚至在央视部分禁播，这是为什么呢，呵呵你懂的。
当然画质永远是硬伤。。。对如此好的内容迷之心疼。。。
