更新时间:2009-11-22

撕裂的末日:“完全理性”与感觉

没有情感感觉的世界是什么样的？
《撕裂的末日》这部电影像我们展现了那样一个世界，故事发生的时间锁定在一场虚构的世界核战争后。在这场人类的大浩劫之后，为了寻求人类不至于被自己毁灭，政府开始推行一种奇异的设想。给每个人注射一种麻痹情感神经的药物，使人们不再拥有感情......
《撕裂的末日》中所描写的世界，让我联系到我曾经在网络上看到的一篇文章，那篇文章中描写了一个“完全理性的社会”：在那个社会里，政府包办了人类的所有一切，生活甚至思想，政府将每个人安排到“合适”的岗位进行工作，每个人都是这个社会的零部件。在那个社会里，艺术、音乐等是不允许存在的，因为这会让人们产生情绪，从而影响到工作。因为没有了感情，所以自然也没男女之间的爱情，因此男女之间必须祛除性欲，只保留生育功能，所生孩子由政府一手抚养，所以生育之后的夫妻不必为养育孩子发愁。这样的世界祛除了感性，因而没有了感情。可是追求这样社会的人们在文章中是这样对我说的：“祛除感性是让人类没有战争的唯一方法，感性的东西会让人迷失心智，只会增长个人的私欲，唯有完全的理性才是真理。历史上，专制不都是由于统治者的个人私欲所产生的吗？个人的私欲完全不顾及别人的感受，男人因为个人的私欲而对女人施暴并不少见。然而，这一切在‘完全理性的社会’中是不可能发生的。在完全理性的世界里，每个人都是平等的，专制、战争等将成为过去式。由于祛除了欲望，女性不再会被性侵犯，男性也不会在受到性欲的折磨，女性和男性终于完全一样了，性别终于平等了！”他们在文章中极力地向我描叙那样美妙的世界，可是我内心依然不是滋味。没错，或许在他们所描叙的那样的社会里性别平等了，可是那样的社会并不是我所向往的性别平等世界，我所向往的性别平等世界是多元的，是尊重女性和男性生理差异，是尊重人与人之间个体差异的，然而他们所说的世界其实和性别平等所反对的父权文化没什么两样，父权文化所要求的“男支女配、男刚女柔、男强女弱”的刻板模式一直困扰着世人，而“完全理性社会”中的性别角色模式比父权文化的刻板模式更刻板，因为在父权文化下，至少人还保留着情感，而在完全理性社会中，男人和女人只剩下生理特征的不同罢了，其余的全部都一个样，全部都是一个个为这个“伟大社会”服务的零部件。他们又告诉我：“或许你所说的那个多元的性别平等世界实现不了，但是那样的世界没有战争、没有专制，这点是值得肯定的吧？”那样的世界可能不再有战争了，因为这个世界里每个人都如同行尸走肉一般活着除了一个人以外，那个人仿佛“神”一样地存在，如同《撕裂的末日》里的那位真理之父一样，他是整个“完全理性社会”的缔造者和拥有者，每个人都是为他服务的机器，他是这所有机器的主人！这样的社会没有专制吗？或许历史上的专制社会都诞生于统治者的感情，但是“完全理性社会”中的专制比以往“感性的专制社会”更加可怕。“完全理性社会”中除了“神”以外，所有的人都被祛除了感情，完全沦为其名为“完全理性社会”的机器，不知反抗，甚至更可怕的是连“神”自己也融入到这台机器之中，成为了这机器的思考终端，只知控制没有了任何的感情，如果真是如此，人类的历史只是一台不断走动的时钟而已，一直不断循环的走下去。感情的专制社会里，人类还没有失去灵魂，人的内心思想最终还没被侵占，所以一有机会，人们随时都可能推翻专制的统治；而完全理性的专制社会里，祛除感情的人类已经忘记了如何去反抗了，只知道周而复始地运行着，生命完全失去了意义，整个社会成了一个不停运动的时钟而已。
嫉妒、仇恨等是人类的感情，爱与关怀等同样也是人类的感情，人类的感情分为负面感情和正面感情，但无论是负面还是正面这都是人类的感情。如果专制是因为人类负面感情所造成的，那么我们就用爱去改变它。去营造一个良好的氛围，在这个氛围下，人们互相包容，爱得到了极大的发扬，偶尔恨产生的恨也通过合理的方法得到化解或发泄。我想通过“民主”去实现这样的氛围，民主是一种思考方式，是一种普世价值观，更是一种为人处事的方法，在民主的环境下，人们懂得了倾听，懂得了包容，懂得习惯这个世界上有跟自己价值观不一样的人了，懂得容忍这个世界上有跟自己生活方式不一样的人了，懂得了在谈判桌上把问题摆开，大家把各自的想法说出来，让人们明白自己的心意，求同存异，加进理解。我相信通过民主之路，我们人类最终是会走上真正自由、平等、博爱的世界，虽然我知道这一切很难，虽然我明白我有生之年是看不到的，虽然我知道这需要几代、十代、甚至几百代人的努力才能实现的美好世界，但是我依然会努力。因为我想去感觉，正如玛丽·奥布赖恩说的那样：“我活着是为了感觉。”我要去感觉在通过民主实现自由、平等、博爱的世界过程中所经历的人和事。