更新时间:2011-10-01

到阜阳六百里:谈论回家这个问题时谈些什么

这部电影探讨了“家”对于最广大的中国老百姓的意义，这个探讨是在中国城市化浪潮所带来的农民工潮背景之下进行的。所以它无疑带有深刻的现实烙印，但是否将现实表现得深刻是另外一回事了。一位台湾导演将自己的镜头指向内地这样大多数时候被忽视的群体，很多内地导演应该觉得羞愧。
在古装片和各种翻拍片当道的今天，像这样更有意义也更有价值的题材被忽视。理由有很多，其中一种是阉割，已经无法分清到底是被阉割，还是自我阉割。
最近洛阳性奴案闹得路人皆知，某导演在微博评论此事，认为这是一个绝佳的电影素材，但在中国绝对拍不了。（大意如此）或许因为我是“不明真相”群众，不知电影界究竟什么情况，没领教过总局的厉害，但还是被导演这样的话给震惊到。想起一篇写洛阳这档子事儿的雄文说，地窖都是群众自己挖出来的。
回到这部电影，实际上它并没有对现实切入很深。有可能是能力问题，或本意并非如此。据说这部片最开始想讲的只是秦海璐一个人回家的故事，之后才扩展到一群人的回家。但目的还是通过这个故事，探讨家和回家的意义。
所以如果你想通过这部电影读懂中国和中国的农民工群体，铁定要失望。但如果借此思考一下家的意义，倒是可行。
除了最传统意义的回家团聚之外，不管是小月还是租房给秦海璐的大妈，回家都是寻求庇护。她们都在上海这样的大城市挣扎过，并都被伤害，于是选择回家，永远离开上海。
但是对秦海璐这样的人而言，没有家人的家已经名存实亡，于是她无家可归。她成为一个彻底的异乡人和漂泊者，不属于任何一个城市，疏离于主流社会之外，与世俗的幸福隔岸相望。
可惜的是，这样一个人物可以放在任何一个国家一个时代的故事中，她与这部电影的背景并不契合。倒是其他几个要回家的人，更带有现实烙印。
比如包租大妈，嫁个并不喜欢的上海人，在大上海里沉浮，守着女儿能出人头地的念想，最终却丧失了最后一根稻草。不管作为母亲还是一个来自小地方的女人，她都恰到好处了表现了这类人的真实想法和处境。
事实上，在我看来，她是整部电影中最值得回味的人物。
另外一个让人印象深刻的便是修辆报废客车载人回家的想法，与《钢的琴》中造一架钢琴的想法一样有富有魅力。只是前者出于爱，后者为了钱。但正是这些疯狂的想法，让生活真正成为生活，也让人有继续过下去的欲望。