更新时间:2011-01-24

饭:饭：让我说什么好

原节子扮演妻子三千代，当年不顾家人反对嫁给现在的丈夫初之辅，跟着他从东京迁到大阪附近的郊区，结婚几年还未养孩子，靠丈夫的菲薄薪水过活，每日柴米油盐，计较每一元；养了一只小猫。影片打一开头，以妻子三千代的旁白已经暗示观众，三千代对于现状的疲惫厌倦，一方面来自贫贱夫妻的百事哀，丈夫“不事进取”，家中终日捉襟见肘；一方面来自夫妻感情的日渐平淡。丈夫的漂亮侄女的到来，差不多是压死骆驼的最后一根稻草；初之辅也许并无可责备之处，三千代终于为自己找到了合适的理由离家回了东京娘家。

她本来想在东京找个工作，离开初之辅。见到了独自抚养孩子还要工作的单亲母亲，漂亮侄女里子与三千代的仰慕者开始交往，我倒觉得别人的劝说或者她一些美妙幻想的破灭并非是三千代最后随丈夫回家的原因；在路上遇见初之辅，才是真正的缺口。

先生看完说“这不是鼓励日本女性都在家洗衣服做饭，老老实实？”

话说，这个人有时候真的蛮愚钝的。这是在鼓励日本女性都在家为老公洗衣服做饭吗？莫非只有日本女人经历过三千代的疲惫和厌倦？对于婚姻，对于生活，对于夫妻间的感情? 日复一日的消磨？莫非只有三千代曾经抱怨过老公不事上进，挣钱不多？莫非又只有三千代抱怨过感情日益平淡，只好养猫慰藉自己的寂寞？莫非又是那个调调，认为三千代应该出走，应该离婚该闯出自己的天地；回家也是“纵使举案齐眉，到底意难平。”

三千代与初之辅一同回家，是明白了什么是真正的“夫与妻”。夫与妻应该是互相了解的，互相了解之外加以相互的尊重。什么是互相的了解？对于三千代而言，丈夫的个性本来是不愿意尝试自己不熟悉的事情，以及冒险，希望能够稳当地工作；对于初之辅而言，妻子亦绝非随人捏就的面团，逆来顺受，生活可以平静平淡，对妻子的辛劳仍需要有足够地了解和感激，那句“我知道你很辛苦”，早早就应该说。至于互相的尊重，那是都别强要着去改变对方。如果达不到平心静气的接受真实的彼此，更无从接受真实的生活。这样的三千代即使离开了初之辅，找到了工作，也并不能在今后的生活中平静快乐地活着。

除此之外，还有什么？还有生活本来就是这样？C’est La Vie

影片最后三千代与初之辅在回大阪的火车上，三千代把曾经打算寄给丈夫的信撕掉了，问丈夫“你知道我给你的信里写的什么吗？”

初之辅因出差到东京已经非常疲惫，嗯嗯几声，继续呼呼大睡。

三千代那时是以疼爱的眼神看着疲惫入眠的丈夫。

而她那封未寄出的信，也并非是什么真情流露的话语，而是，我猜提出要和初之辅离婚的信。

最后三千代的独白“丈夫在我旁边闭着眼睛时是那么的平凡，俨然在生活中漂流着又奋斗着的男人，靠在这个男人的身边，跟这个男人一起一边寻求幸福，一边生活下去，这样我也许会真的感到幸福。“

这是三千代的一个新的开始。假使今后她确实找不到幸福，再离家，也不迟。

至少，她明白了他的平凡，和她的平凡；即使以后再离家，她也能踏踏实实地走。

“平凡“二字，听上去简单，几个人真的明白？

先生说“你说为啥这部片子叫《饭》？”

你说呢？你说为啥叫“饭”，而不叫“菜”？

这是成濑巳喜郎，我认为，最为贴近真实生活的一部电影；我不喜欢他那些在泥淖里挣扎的极品男女的故事（虽然这并不妨碍我喜欢成濑巳喜郎的影片）。

片子静美，却不缓慢拖沓。

原节子，善良美好，我很喜欢她。