谢海龙。真正的艺术家是逆行。拍摄的东西成为了国家的档案，也就有了温度。王文澜:拍摄社会，力量更大。

郭建设。红色影像

王苗。四月影会

黑明。老师认为街拍不足够表达，写拍摄对象的故事比较充分，把历史的细节搞清楚。人文关怀的，对人的关爱。

新京报首席记者陈杰。我不追热点，我希望我的报道成为热点。安全是最大的民生。天津大爆炸、凉山的报道。关注一件事就希望这个是形成闭环。

王晓岩。关注城镇化过程中消失的古村落，没有原住民就没有传统文化的承载者，田野调查式的摄影讲究真实性、准确性，有时候排斥艺术化的表达方法，排斥夸张的表达方法，排斥观念的表达的方法，因为这个东西是要留给以后的人看，他要看得懂，他需要简单，要排除那些过度主观的渲染的非信息量的，要求影像本身的严肃性科学性和社会学意义，但当把几种方法混合到一块，配着调查看照片的时候，他们互相佐证。民间的信仰。农耕文明迅速进入工业化，没有来得及反思。每个村庄都是一本历史书，我们不能改变什么，但至少可以记录他。一直观察到这些人去世。

陆元敏。苏州河的摄影集。《上海人》18mm超广角，可以盲拍，器材的使用也是他的摄影语言。现在才知道35mm是最好的焦段。找到自己最适合的焦段。最喜欢的摄影集是法国人捡到的，喜欢科特兹。

刘香成。他觉得贺延光很不错，上海艺术中心创始人

雍和。摄影记者，社会纪实摄影，标榜当代纪实摄影的很多都把纪实忽略了，纪实有一定公共性，《青年报》，见证改革开放三十年，纪实摄影并不一定都是反映底层，反映苦大仇深，只是上流社会上层精英的东西不容易拍到，历史更多是精英推动，精英代表了一部分人民

贾勇。胡同摄影家。 胡同影展。纪实摄影伦理问题。化工商店有。贾大爷卤煮就是他开的。《过堂风》

车刚。破除人们对西藏盲孩子的偏见。哥哥车夫是解放军画报的摄影记者。

梁子。部队。非洲。任何一个人的生命都是不能代替的，社会学田野调查，交流，是人类，人与人之间特别享受的过程。跟人交往。不能消费他人的痛苦。他是一个人，他有自己的故事。。关键是对人的尊重 ，而不是获奖不获奖，没有为了什么，但是活得很精彩，拍得很过瘾。

陈海汶。黄浦江两岸，下岗工人，给他们尊严。民族。光线不到位，需要表现人的更多复杂性，。莱博维茨，收到很大尊重。F控。

贺延光。对历史当中政治符号的积累及技术上的积累。预知性 新闻。小平你好。国共握手。非典。汶川地震。民主进程，华东水患。中国青年报做主。广西排雷。假照片一次都不能拍。现在拍新闻比较难，不要放下照相机，以前有很多博弈的空间，但现在空间很小，现在要抓住那种可能。、

鲍昆。批评给了前行意义。摄影决定摄影美学。你永远要找比你高级的人。纪实摄影跟战争有密切关系。

那日松。红星胡同。《大众摄影》当时侯登科麦客就是这杂志首发的。摄影师很艰难，没有媒体这个载体了。。网络太泛滥了。最有力量的照片很多都是老百姓拍的。。纪实摄影是很残酷的。媒体、编辑策展人。连一个国家级的摄影博物馆都没有。谢子龙。

任曙林。80年代中学生。不跟拍摄对象交往。拍照把灵魂拍出来。外来者侵入者融不进去那个场。就是玩，纯粹是一个是视觉的东西。《不朽的诗意》。功夫在师外