更新时间:2009-10-06

狗日子:肉体为零精神至上

首先要说明的是，选择这样的标题并不代表我就会赞同这样的标题。相反，在从前我是个纵欲主义者，随着年龄的增长以及一些传统无法避免的原因，有所收敛，但这仍然不能改变我对纵欲主义持支持态度。原因不外会两点。一是当我们N天没有吃肉，然后桌子上猛然摆着一个烤羊腿或者一大盘卤牛肉那种先吃而后快的感觉之后或者当一个兵哥哥或者水手3个月没有见到女人的情况下，被一个风骚的妓女挑逗，在街头的小旅馆里面来一场酣畅淋漓的做爱之后的欢愉。这些时候我们才能感觉到肉体对于我们来说是多么的重要。当然这里素食主义者和清教徒排除在外。原因之二就是在精神文明集体迷失的情况下，我们退而求其次，不得已而为之。
　　
　　其次要说明的是我在DOUBAN上曾经对这个电影的封面说感觉不好，这是在没看之前。看了之后感觉有所不同，它虽然不是一个牛逼的电影，但可以算得上一个好看的电影。
　　
　　听人说过法国电影肯定有床戏。今天我要说的是欧洲电影很少不是关于中产阶级的。是他们提前进入发达国家的行列吗？可是哪个城市没有乞丐呢？知识分子是资本主义价值体系的中流砥柱，所以他们是否就该无休止的制造中产阶级的电影呢？至少从这部片子里面看是的。独立别墅、夏日绵绵假期、监视设备。
　　
　　主题在这里不是要探讨阶级或者文化问题。肉体和精神才是我想说的关于这个电影的一些。从几个方面看。先说一个总的把，电影里面裸露的镜头很多，但是除了那个小女孩在车子里面做爱的镜头隐约看到的乳房还算漂亮以外，其他裸露的镜头无一例外从感官上来说都不好看，有时候甚至是滑稽或者是令人感到恶心的。
　　
　　1、孤独的老头在结婚周年纪念日花钱雇了一样老态龙钟的钟点工重温旧梦。他把亡妻的衣服拿给钟点工穿，甚至让她滑稽的跳脱衣舞，很难想象导演怎么突发奇想而演员又是怎么同意的。他可能已经无法勃起，甚至已经没有性的欲望。他要得只是精神上的寄托，她最喜欢的衣服。。。，她穿这个很漂亮。结局是那个被他成为妹妹的看门狗被毒死而告终。
　　
　　2、分居的女人。面对婚姻的裂痕，大家选择伤害。仇恨是与生俱来的，人是被诅咒的。道理写在脸上。群交、和男按摩师当着丈夫的面调情做爱。事实上这一切并没有让她丝毫快乐，相反是群交之后换衣服时的满脸疲惫，这样的疲惫当然不是因为活塞运动的后遗症，相反应该容光焕发才对，因为医学证明做爱有利于新陈代谢，当然这里的做爱，是由内而外，心甘情愿的做爱。叫男按摩师留下，也只是一个砝码。而这样的例子在今天又得到证明，不光是男人对女人，女人对男人通常也是一样。我们把现在的男女朋友带到以前的男女朋友面前友好介绍，暗藏杀机。
　　
　　3、黑头发的女人。精心打扮等待情人或者丈夫。等来的却是侮辱。他的男人带了另外一个释放犯人回来看她发骚的样子，接下来还有更加无休止的羞辱暴力。美好的性被妖魔化，身体的需要被看成是精神的沦丧。在发达的资本主义都是如此，何况在儒学思想根深蒂固的中华民族。婊子立牌坊看来也是男人必的。相反那个看似疯狂的释放犯人到显得诚实许多，他说，他很久没有碰过女人了，所以才叫她的男人带他来看，因为这让他很兴奋。后来在合作报复中，女人的表演显得意味深长。
　　
　　4、一对小年轻。汽车性爱是广阔市场的，在我们这个还有没有达到发达国家水平的社会主义国家里。我在想，为什么没有这样一个旅馆，专门是汽车做的，提供给那些情侣或者夫妻欢愉之所，然后收费。一定能赚钱的。身体接触仍然停留在发泄层面上，然而这样的发泄却不是基于身体的需要，如果给予身体的需要，又要忠贞许多，至少是对自己的身体。相反，还是仇恨、报复。
　　
　　5、太阳欲的夫妻。他们晒太阳欲，车子被人刮花，报复、仇恨还是这些ASSHOLE的东西。
　　
　　身体在这个电影里面一无是处，可能是导演要表达知识分子中产阶级的困境吧。手段夸张了点，但是做的还是不错。除了中产阶级，这里面当然有他们的阶级敌人，比如钟点工、推销监视器的、以及那个不知所以然的“十大”妇女。他们是受害者，有糟糕的家庭（推销员的电话中可以听出不幸）、生活所逼或者不良嗜好等等。从电影里仍然能够看出同情，但是这不是我和导演所要探讨的，他对精神感兴趣，而我，对肉体更加感兴趣。就是这样。

正片

狗日子Hundstage(2001)

6.0

7.5 7.1

又名：我的狗日生活 / 堕落人生 / Dog Days

类型：剧情地区：奥地利

年份：2001 语言：德语土耳其语

上映日期：2001-11-09片长：121分钟

主演：玛利亚·霍夫斯塔尔 Alfred Mrva Erich Fi

导演：尤里西·塞德尔编剧：Veronika Franz/Ulrich Seidl

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