撑起整部剧精神内核的便是李相夷到李莲花到转变，如若脱去这一层，这部剧就平平无奇了。李莲花角色的成功塑造掩盖了案件之间的间隔与推理的简单，使其从众多剧作中脱颖而出。

从李相夷到李莲花，从意气风发，俯视一切到顺遂自然，平视万物。这一转变的契机为东海一战，之后，他从万人仰慕的神坛跌下。他看到了师兄的去世，看到了四顾门的分裂，看到了朋友们到质疑，看到了战火纷飞，生灵涂炭。当他周围由一片赞誉构成的屏障被打破时，他开始认识自己。

其实，他从萝卜长出的那一刻明白了生命的另一种意义，作为李相夷的他想成为拯救天下苍生的英雄，这时的苍生对他而言其实是一个空洞的符号。而在他成为莲花的过程中他真真切切看到了身边到每一个个体，他们构成了真正的苍生。结尾处一个小细节就是他用扬州慢医治了一只小鸟，这一刻透露出一种神性——对天地万物的悲悯，这是人类最本真与终极的情感。

有人概括李莲花到人生课题是“放下”，那到底放下什么呢？仇恨？荣誉？遗憾？要说放下，我认为李莲花在单孤刀死之时才大致放下。之前的他内心深处一直存有愧疚与自责，他用偷来的十年不去重任门主，不去争那武林第一，而是寻找师兄便是要弥补这份愧疚；当他得知师父死在单孤刀手下，他为师父包了仇，放下了对云彼丘与肖的仇恨；而李莲花在众人的挽回中悄然离去之时，他放下了别人对自己的期待。此刻，他才了却了一生的纠缠与羁绊，真正的回归本心，自在逍遥。

佛曰：“放下你的外六尘内六根中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。”从放下到自在便是李莲花十年的路。

那既然李莲花已然放下与自在，为何在结尾处李莲花乘孤舟离去，面向东海之时，我们仍会惆怅哀叹，泪眼婆娑？

“花有重开日，人无再少年。不须常富贵，安乐是神仙。”在李莲花这一声咏叹中有一条明显的心理流变。繁华与理想已然逝去，不可挽回，既然命运如此，不如活在当下。从中我们可以窥见与陶渊明相似的人生体验。当个体发现宏大的政治理想不过是泡影，世俗世界与本心相违背后，为求的生命的和谐不得不走向身边细微的存在，发现身边一草一木，一人一物的生命本性，在有限的生活空间中尽可能达成自在的生命体验。而这样的“自在”与“放下”终究是未完成态，如何在出与入中抵达圆融的生命形态也是人类永恒到精神困境。