大鹏的电影的确惊艳，总是能在嬉笑之中怒骂。

电影一反传统的男女主角模式，由头至尾只有大鹏一个角色作为线索贯穿，又招来各种类型当下的流量大咖走过场一样赚足眼球，同时，电影还加入各种流行元素，网络直播、公路追逐、对打、沉浸式密室，以及观众耳熟能详的黑社会义气、大老板的冷峻和小老板的谄媚等元素，基本上涵盖了中国大陆所有年龄段所有成长历程的群体，从目标市场的考量上，尽最大努力创造收益。但是在这种商业考量之下，电影温情的拷问却是所有中国人共同面临的难题。

电影的线索是追查谣言源头，但是谣言本身却不是问题的核心，它只是载体，人们对待谣言、诋毁的态度，或者再退一步，就算它是真的，那对待逝者不光彩的过往的处理态度，才是真正人心不古的问题。

人心不古这个词非常不准确，应该是一如既往。恰恰是因为中国人的现在和中国人的过去、中国人的现代和中国人的古代没有明显的不同，才说明我们并没有因为生产的现代化而走向观念的现代化，更遑论规则的现代化。

电影中每个压迫者都同时也是被逼无奈，冯总不狠下心来，偌大的生意可能就会遭受公关危机，吃瓜群众也不管真相到底是什么，众口铄金就是再大的生意也挺不住；墓地老板就更无奈了，冯总一个不高兴，生意分分钟就没有了……

吊诡的是，冯总生意就算不行了，总是握着大片土地可以租给墓地用，收入少不了；墓地老板就算没有生意了，之前赚的钱也不至于少到没饭吃。可是，大鹏初中毕业、坐过牢、没有一技之长还传闻觊觎兄弟妻子（或者兄弟本人），没有这份工作，他饿死街头一点都不离奇。可就是这么个不可失去的人却不在乎失去工作而在乎真情和契约，你说这社会是不是魔幻？

街头混混本该无视规则，打打杀杀，虽然电影开头爬水管和最后抢走骨灰印证了大鹏这个角色的性格，但是一次次重新排号拜访金董事长和遵守合同约定拒不合作扒坟却让观众心底不自觉的升起疑问：为什么社会规则竟然是需要这些看起来最不会遵守规则的人来维护？

大鹏的女儿则是这个问题的另一个表现题材，即校园暴力。栽赃、勒索、拍视频这些下三滥的黑社会团伙手段竟然在中学校园里如清风拂过一般自然优雅，真是难以想象；但是反过来问问自己，真的那么不可思议吗？每个在中国大陆读过中学的过来人又都觉得似乎并没有什么太出奇的。问题是，也同样是，为什么栽赃被澄清需要另一个学生？家长、老师和警察为什么一点都不作为，草草收场，真相是不是一点点都不重要，只有少干活才重要？这里还有两个引申的问题：一是家长是不是觉得偶尔小偷小摸不算啥？那他们每天看到的都是什么？二是被栽赃的学生为什么不奋起反抗？中国学生的奴性就这么强大？怪不得中国在科学前沿的成果远远落后于经济实力，面对老师的指摘不敢反抗，和面对学术权威的压迫不敢提出异议，都是同样的奴性。

任何一个社会都有自己的规则，即使是看起来没有规则的混乱社会也会形成一系列自洽的规则。问题不在于有没有，而在于它服务的对象是谁，是谁在运用什么规则压迫谁。本片没有涉及权力问题，尤其是公权力，但是资本的逻辑贯穿始终，王迅劝解大鹏从头到尾都是“为了生计”，421造谣是为了免费看小说，冯总、墓地老板、金董事长也都是间接为了生意，网红为了流量因而也是为了讨生活，甚至前妻同意离婚也是为了日后和孩子的生活……没有一个角色能够在钱财之外苟活，每个人都在自己划定的界限边缘自危。唯有大鹏这个最缺钱、最容易突破生存底线的人，不顾一切，冲破规则，为逝者讨公道。为什么坚守道德和价值的总是看起来最应该没有道德和价值的人？