电影中,在北非一个群山间的小村落,常年干旱,女人们需要走很远的山路去挑水,女人们还要去很远的小水塘边洗衣服,女人们要背小山一样的柴火堆回家,女人们要在十几岁就嫁给陌生的男人,初夜被强暴之后,到天亮才能看见她第一个男人的模样,女人们不仅是劳动工具,还是生育工具,还是性工具,需要承受丈夫每晚的索欢。男人,男人们以前打仗保卫家园,现在每天坐着喝茶、聊天,以及等待夜晚来临,在女人身上发泄掉他们无处释放的精力。
即使你觉得这是很难理解的事情,但不影响它以传统的方式不断在延续。故事的起因是,新婚的女子蕾娜,在与同伴们去山上打水时,一个怀孕的同伴不慎跌倒,导致流产,而这样的事情早已不是第一次发生,于此同时,村子里又降生了一个小男孩,欢庆的人们和流产的女人,让蕾娜开始了妇女解放运动,她的诉求很简单,要求男人们将水引到村子里来,女人不再需要长途跋涉去挑水。而她的武器,叫做爱的罢工,男人们一天不解决水的问题,女人们就一天不履行妻子床上的义务,这是女人们唯一的武器。
这电影为了非穆斯林观众的接受度,女人们的胜利是必须的,结果,必然是水真的被引到了村子里,来提水的女人可以边打水边傲视村头闲坐的男人们,宣告爱的罢工的胜利。但是,女人们真的胜利了吗?伊斯兰妇女解放运动仅仅是可以不用上山挑水这么简单?或许片中一个政府工作人员的话很有现实意义,蕾娜的丈夫去找政府,希望引水的事情由政府来完成,政府官员告诉他,女人们需要水,需要电,当你满足她们的时候,她们会要洗衣机,然后,无所事事的女人们就开始没完没了的抱着电话打,花掉你大量的金钱,SO,原来引水非不能也,是不愿也,根本上就是一种类似愚民政策的东西。
电影可以拍得像童话一样,蕾娜的爱的罢工,首先得益于她有一个受过教育的做小学老师的老公,这个老公不但真心爱她,即使后来知道了她嫁过来之前,有过初恋情人,并且失去了童贞,也只是暴怒一番,然后还是一如既然地支持她的爱的罢工。他对蕾娜最大的支持是,教蕾娜识字,看书,这才有了后来蕾娜代表妇女同村里的宗教领袖就古兰经教义中,关于女人定位的据理力争,并且获胜,而大多数妇女,根本不识字,只能听信男人们传播宗教的传统。村子里有一位老寡妇,性情刚烈,敢作敢为,她是蕾娜坚定的政治盟友,虽然爱的罢工跟她没有实质关系,她老公早就死了。蕾娜的公公,一个有别于其他男人整天无所事事的老人,他会每天自己出门挖点野菜,也算是为家庭做些劳动,这老头对蕾娜视同女儿,一直默默支持。蕾娜的初恋情人,因为包办婚姻,因为女方家境富足,弃蕾娜而去,但在老婆死了以后,来到村落,试图找回蕾娜的爱,他现在的职业是一位研究昆虫的记者,正是记者的职业,让他的一篇文章就帮助蕾娜们完成了旷日持久的爱的罢工的胜利。以上的种种助力,才让引水这一小战争获得胜利,那伊斯兰妇女解放运动,要等到猴年马月?
电影中,类似村长角色的人是爱的罢工的最大对立面,他在片中说过一句话,只有造物主能够打败女人。不过,这话并非是在女人们获得胜利之后说的,而是在女人们宣誓爱的罢工时说的,所以,他的话,并非是无可奈何的感慨,只是螳臂当车的讥笑而已。即使在引水一事上,最终失败的也不是男人,不是沿袭多年的传统,更多的是一种妥协,记者的报道终于引起政府的重视,政府出钱出人将水的事情解决,男人们并没有输,传统的力量依旧没有被打败。
为什么说这是一个童话,是因为,选取打水这个小小的切口来讲伊斯兰妇女解放运动,本就有避重就轻之嫌,加上女人身边还有一堆助力,最后的胜利,也不过是男人们的妥协,而不是失败。如果在现实当中,简简单单一个做法,就能瓦解蕾娜的所有努力,休妻,你不听话,那就换个听话的老婆。男人可以三妻四妾,女人被休,死路一条,娘家根本是回不去的。
太多宗教的问题我们不了解,我们只是单纯抱着自由民主平等的想法,所以,我们看这样的片子,觉得开了一个深刻的头,却只能蜻蜓掠水般草草敷衍而过,有些无力,但导演制片那头的无奈,现实生活的残酷,不身处其中,谁能体会?也许正是这样的避重就轻,让该片虽然获得了戛纳金棕榈的提名,却最终没能折桂。

女人之源La source des femmes(2011)

又名:THE SOURCE

上映日期:2011-11-02片长:136分钟

主演:阿弗西娅·埃尔奇 Leïla Bekhti 齐达内·苏阿内  

导演:拉杜·米哈伊列亚努 编剧:Radu Mihaileanu/Alain-Michel Blanc