更新时间:2016-01-03

甜蜜电影:政治、情色、巧克力，哪一种更甜蜜？

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1，已逝的南斯拉夫，出产许多特立独行的电影大师，库斯图里卡是一个，今天推荐的杜尚·马卡维耶夫也是一个。

2，庸常的电影作者，其作品往往欠缺刺穿力，他们便需要借助有力的题材来掩盖虚乏，制造假冒的沉重、沉思或沉着，并妄图以廉价的煽情和肤浅的质疑姿态来迷惑观众，获得成功。例如诸多的战争片、灾难片、情色片等等。

3，灾难或战争，拖带着巨量的死亡，政治和意识形态，明喻着独裁的恐怖，情色和犯罪，在生活禁忌的领域暧昧游走，这些题材本身能对观众进行撩拨，但其劣质的感动、震动和骚动，恰恰成为懒惰和无才的作者们赖以混世的充数之竽。

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4，杜尚·马卡维耶夫的《甜蜜电影》对庸才庸作是很好的警告：他对政治、情色、谋杀、虚无主义、拜金主义等等素材的使用，与他对巧克力的使用一样，渗出一种黏着的甜蜜与超然其外的冷静，并以此达到极高的讽刺效果。

5，马卡维耶夫的故事，客观、自然地植根于东欧变动的政治环境以及硝烟未尽的战争历史中，他并不描述政治与战争本身，而是呈现其对日常生活的畸化的影响，尤其是个人在这环境中的动荡与迷浮状态。是的，他不表达观点，而只以艺术的方式呈现事实。比如，电影中的一群狂人，生活在对儿童期的变态迷恋、对排泄物的无底线关注、对生活的极度虚无态度中，震耳欲聋。

6，历史总在演进，喧哗的死难与痛苦的过去已然过去，资本主义的游戏规则张罗出另一套虚华风气，以黄金包裹生殖器、以电视选秀节目挑选处女等等，尽露拜金主义的丑陋形态，个人在如此荒诞的世界存身何处？这样的质问方才言之有物。

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7，马卡维耶夫描述的是一撮一撮群体，是一种克制的勾勒、一种刻薄的浮世绘。其语言夸张不羁而准确生动。例如雕刻马克思头像的船上社会，女船长的娈童与杀死儿童、在糖粉中与邮差的纵欲和刺杀，既是浓情，也是残忍，极端的矛盾内撑起极大的张力，抛出终极的询问，人之善恶哪有界限？

8，美貌的广告女是甜蜜的形象，但其被作为一团肉物对待的遭遇（作为性物体被黑人强暴、作为行李被塞进旅行箱、作为身体失语者被狂人们裹挟、作为巧克力形象代言者死于浇灌），以及她所勾引串联的邪恶世相，却毫不甜蜜，而其所有疼痛和灾祸，一切常人皆是直接或间接的参与者，无人能免。

9，一部名为《甜蜜电影》的电影，甜蜜在何处？或者说，作为世俗遍布世界的政治、情色与巧克力，哪一种更甜蜜？世人皆狂，各有甜蜜而已。

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