那是一个改变了很多人命运的夜晚,在万安寺的百尺高塔之上,决意赴死的灭绝师太终于讲出了两把绝世神兵的秘密:“屠龙刀中藏的乃是兵法,此刀名为’屠龙’,意为日后有人得到刀中兵书,当可驱除鞑子,杀了鞑子皇帝。倚天剑中藏的则是武学秘笈,其中最为宝贵的,乃是一部’九阴真经’,一部掌法精义’,盼望后人习得剑中武功,替天行道,为民除害。”

郭靖和黄蓉期待光复汉人江山 的遗愿很好理解,但为什么要把兵法和武学分开呢?大概有了丰富政治斗争经验的郭黄夫妇已经深深地意识到:驱除鞑虏和替天行道这两种事业是很难由同一拨人来完成的。

因为能够击败邪佞的往往不是君子,而是更深沉的邪佞。比如,能击败左冷禅当上五岳盟主的,不是善良的恒山尼姑,而是大反派岳不群。

所以,“号令天下,莫敢不从”的屠龙刀,需要一把倚天剑来制衡。

在《饥饿的游戏》系列里,获得政权的“屠龙之术”,就是“游戏”的设计与操控。不要笑,这真的是一件不能严肃更多的事情。“国之大事,唯祀与戎。”
祀,是仪式,是信仰,是意识形态,是价值观的诠释权……也意味着合法性。在影片虚构的那个无神论社会里,“游戏”就是用以建构统一意识形态的“祀”,娱乐替代了宗教的功能。举个栗子,在我们的主流文娱生活里,“春晚”是不是重要的不要不要的?
而在《饥饿的游戏》的世界里,谁对“游戏”的设计和操控更胜一筹,更能精准地把握公众心理,谁就能够成为权力游戏的胜者。

但胜利者如果是另一个暴君呢?如果他比他的前任更熟谙游戏规则,更奸滑狡诈更冷酷无情,甚至还赢得了盲从公众的热爱……该怎么办呢?

《嘲笑鸟》给出的答案就是一把倚天剑:一个身怀绝技的侠客,用正义和复仇之箭终结了渐露原形的独裁者。

女主角凯特尼斯在这场“游戏”操控的对决里是一个象征,既是旧政权一手打造的全民偶像,又是新政权奋起反抗的象征,于是,她几乎成为了“饥饿游戏”中的“道统”。

“道统”对“治统”的制衡——哪怕这种制衡力量极为脆弱,也有其不可逾越的界限,比如二月河在小说《乾隆皇帝》里虚构了一个乾隆跟情妇话别的桥段,皇帝表示:你老公是个好奴才,我们以后不能偷情了。妹子表示:为什么呀?天下就你最大,谁还能管你? 皇帝说:不,有人比我还大。妹子惊问:谁?皇帝忧桑地说:“孔子。”

这一点无疑会让很多独裁者感到非常困扰,朱元璋甚至试图把孟子赶出孔庙;而在《嘲笑鸟》里,独裁者死于民意象征之手,凯特尼斯用自己的箭履行了一次古罗马保民官的否决权。

这是个非常理想主义的答案,即便在《倚天屠龙记》里,张无忌对朱元璋的“倚天剑”式威胁,也不过是句狠话;更理想主义的,是凯特尼斯的全身而退:有人抢去了她的毒浆果,有人惦记着给她铺后路……

在权力争斗的故事里,没有什么比“大道不孤,德必有邻”更理想主义的结局了,就像酒鬼导师黑密丝最后一次出场时对凯特尼斯说的:“你从来都不会让人失望”——而真实的历史让人失望的次数实在太多了。


饥饿游戏3:嘲笑鸟(下)The Hunger Games: Mockingjay - Part 2(2015)

又名:饥饿游戏:自由幻梦最终章(台)/饥饿游戏终极篇:自由幻梦2(港)/饥饿游戏3:自由幻梦(下)/饥饿游戏:自由梦幻(下)/饥饿游戏 第三部(下)/嘲笑鸟(下)

上映日期:2015-11-20(美国/中国大陆)片长:136分钟

主演:詹妮弗·劳伦斯 乔什·哈切森 利亚姆·海姆斯沃斯 伍迪·哈里 

导演:弗朗西斯·劳伦斯 编剧:丹尼·斯特朗 Danny Strong/彼得·克莱格 Peter Craig

饥饿游戏3:嘲笑鸟(下)的影评