这片夹带太多私货了，为了凸显北洋时代的所谓开明皿煮和自由，不惜把割据一方，毫无政治理想追求，只想争地盘和权利的自私守旧的土军阀 ，说成是不走运的英雄，完全颠倒是非。这些人玩权谋，谋夺个体地方私利可以，要问鼎神器是不够格的。因为社会已不可阻挡进入共和了，论建设现代国家的先进理念，思想体系，北洋的丘八头子跟革命党的孙和毛的共相比，足有云泥之别，比如孙的建国方略和共的建党纲领，从一肇始就何其大气，甚至规划的三峡和十万里铁路。就像思想启蒙后的西方资产阶级必然可以战胜皇权贵族一样，手里拿了洋枪但思想上还是封建的侏儒思想的旧官僚，会一时在时代变革中偶然得势，被时代的潮流推动，做出一些顺应时势的成绩和贡献，但也会从处处的作为中映射出与先进格格不入的落后格局，这最终会给整个国家带来难以克服的弊端，损害人民的利益，投射到军队的凝聚离战斗力，是否获得民心等实在上，注定被时代抛弃。而不是象片子所说，时代没过给袁足够的时间，如果。。。就。。。因为时代不会抛弃作为一个真正改革者的袁，抛弃的是一个有封建守成者内心的袁，袁的落后性最鲜明的表现就是称帝，损害国家体现在叛变维新和二十一条。片子说不该看历史人物的道德，只看作为就可以了，但历史不存在这样的如果，如同沙漠里长不出高大的乔木，换成李世凯，王世凯，马世凯，李祺瑞，马祺瑞。。一样会被北伐军摧枯拉朽般推翻，就看的是人物的思想格局，折射而为个人品德和道德。
对比拿枪扫射游行学生，疯狂砍头革命者的白色恐怖的年代，人民每每流离失所，哀鸿遍野，却膜拜吹捧为自由的所谓“光芒万丈的伟大时代”，现代中国国富民强，蒸蒸日上，较之往昔是进步还是退步了，很有趣的问题啊。混乱中的“大”自由却依然是混乱和苦难，绝对的自由即使在成熟的典范里也可能是多数人相争的混乱的暴政，能在历史进步的光辉中阔步前进的大时代，纵然青涩而不成熟不甚自由，未必不能是指引人类社会合理演进的辉煌伟大时代，非绝对自由即是压抑，有主旋律即不可创造，这却究竟真是是今不如昔，抑或还是一叶障目？比起北洋时代的风云激荡，枭雄辈出，为救国图存而思想竞出，其实当时的有识之士真正热切追求的是今天的国泰民安，国富民强，其他那些都是达到目的的手段而已，更该看到的是，北洋前后难以言喻的屈辱和苦难，并非是历史的偶然，封建惯性，军阀割据，列强霸凌都有一份成因，而能突出其外的，才是真正宝贵的珍珠。今夕好与不好，对统一和自由的理解，当代人完全可以比北洋的近代人看得更深刻和透彻，更具有辩证性，而不是重复甚至匍匐膜拜在北洋甚至民国的时代，而这正是作者和本书格调不高，以还原史实为名为同样悖于历史潮流的军阀枭雄写颂歌的缺撼。老子说：大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。比起激荡的小溪，平静深沉的大海更博大而无限深远，激愤与动荡的北洋时代的身影渐行渐远，未必不是一件好事。
