【警告】就是批评创作者三观的，觉得我是角色上升作者的，千万别看也别评论。

原来在娘道之前就出现过这么封建的电视剧。。。披着一张民族大义、中国传统爷们的皮，传播些重男轻女、男尊女卑的封建糟粕。秀儿这个角色，换到娘道里不就是主角吗？？？别说什么那个时代的人思想就是这样的，要是大家都觉得死也要生个儿子好，女权运动为啥轰轰烈烈这么多年啊？要是大家都觉得过去那日子好，那为啥还反清啊？就说明日子不好，人民心里苦啊。再受封建余毒，人到底是人，心里知道喜怒哀乐什么滋味，知道什么日子过得舒坦。

细细盘一下里面的剧情，尤其是披着貌似女权皮的那些剧情。这里不盘人物三观，就盘创作者三观。

秀儿的就不盘了，她那块根本连皮都没披。

【只盘看起来不封建、甚至反封建的故事排布】

第一、戴翰庭说活该我老戴家绝后。编剧为什么这么写，为什么让这个角色甘心了，说到底是因为戴三斤没死。角色不知道，可创作者知道，观众也知道。创作者就是要树立一个看上去不重男轻女的形象，但这个正面形象又不能真绝了后，否则就不符合创作者三观。

第二，为啥给老二婶安排了个不举的毛病，而且和那素芝一辈子都没孩子？是不是在暗示俩人之间的肉体清白？是不是因为编剧心里觉得那素芝是戴天理的，不能让她和老二婶有夫妻之实？

第三，小铃铛的死，以及那图鲁三任老婆的死。编剧也是够鸡贼，以前就说不能歌颂封建，那把小铃铛写成悲剧、让人惋惜，来达到嘲讽封建的目的，是不是就行了？可是小铃铛为啥死，归根结底是因为编剧自己心里也不接受她的失贞，失贞的女人只有死了才能成为悲剧、才能叫人惋惜。

不想看第二遍所以有好多东西记不清了。总而言之，很多看上去是不封建的（戴的话）、讽刺封建的（铃铛之死），其实都是一层皮，从角色来看或许合理，从整个故事排布来看，其心可诛！

都说不能把角色三观上升到创作者三观，可我今天不是上升，这些话没有一句是批评角色的，单看角色言行，角色甚至都不封建，但是根据整体故事安排去揣测创作者意图，就很封建了。不一定对，但确实是我的观点。

创作者是不是放假思想，不在于ta是不是写了一个封建的角色，而在于ta死怎么安排故事发展的。

整个电视剧的发展都透露出一股明明的男尊女卑的封建味道，真后悔不该在b站看了老二婶死前兰花指的惊艳就看了这么个恶心的东西。