更新时间:2009-09-24

永久居留:出路？

《永久居留》与《意》
导演云翔执导的同志三部曲的第一部《永久居留》，被称为是个人半自传，影片描述同性恋爱上异性恋的甘苦。
看完之后，却不由得想起由陈冲主演的《意》来，不仅仅是两部片子或多或少都在后面把地点由香港移到了澳大利亚；同时，两个主角，去澳洲的目的，都是华人追求”自由，美丽人生“的出路地！还有一个是导演真实回忆自己母亲的记忆；一个是”半自传“地描写自己生命，情感的真实探索；
时代背景不同，性别，性取向不同，都有美好的回忆和酸苦的结尾；也就是说：悲剧的延续是恒久的！反抗悲剧是否就是悲剧本身？

同性恋与宗教
《永久居留》试图全面打破同性恋，异性恋两个世界在现实生活中人们心里划出的界限；也试图向另一个世界（异性恋，死亡）展现，一切没有“不同”！
同时，不知道是有意还是无意，男主角的第一个同志情人，居然是个”具有东方面孔特色“的以色列人（宗教元素）；以及男主角去到耶路撒冷:走过-基督教，伊斯兰教，犹太教的发源地；哭墙，死海。。。
无论你信仰如何？，无论你性取向如何？生活加在生命上的”担子“又何尝不是一样的？人和人比，幸福，快乐，苦痛，磨难又何尝有个三六九等？
《永久居留》中同性恋和异性恋者的快乐，悲伤和法斯宾德的《恐惧吞噬灵魂》中异族，地位，互相安慰又有什么区别呢？从而延伸来看，同志，非同志的界限或概念的产生，只不过是我们人类，自以为聪明，又不知庸人自扰自造的问题吗？

国内的傀儡导演们
庸人为何自扰？看看内地的”大“导演们的历程，也许有助于我们明白一个问题：骄傲是人类最大的罪！最初的导演，因为有压力，没出路（精神上和物质上都是！）因此，从身边的生活，底层的经验，过去的故事出发，潜意识里用隐喻呐喊自己的出路；《老井》《红高粱》一类；赢得相同呐喊人的认同和赞美！当”收获“。越来越多时，原来的慢慢变的不在是原来的他；再有作品时，就只剩下”大“片了；这种变化在基督教看来就是大罪的产生--骄傲带来的后果！人还是那个人，名字也还是那个名字！可是我们也可以说，人已经不是那个人了！
一个孩子活在街头巷尾中的孩子，你可以叫他，是个孩子！可这孩子，如果7岁就会写诗，八岁就进了天才班，或是干脆被抱进皇宫里，取个名字叫溥仪时，哪怕他只是个傀儡皇帝，后面有个慈禧呢；他还是会不由自主地骄傲起来！
就像你不能期待一个做了民族文化代言人的人再拍出让你”感动“的影片来，如果你还一直是个小人物的话！
因为，你或者是我，都一样很难认识到或者有能力去控制犯同样的大罪--骄傲！
由此，我又想到现在的同性恋一群，在国内，处境岂不就像那个大导演当初一样？因为，异性恋们，异性恋教友们（对不起，我信基督，所以，总要扯到教友）当他们”获得“很多时，难免变得像那大导们一样；犯了罪却还不自知！口头上：不是教徒的人，就像某个名演员对同志们的愤怒斥责，俨然一个活脱脱的道德卫士！教友们呢？得到了主的很多恩赐，于是，也搬出《圣经》来，如同红卫兵手中的红宝书一样，引经据典很批同性恋来！却完全忘却了时刻警醒我们真正的大罪是--骄傲！而不是拿什么同性恋议题的小罪去和魔鬼撒旦做交易；他用道德的满足感来引诱你去放弃爱，然后去犯那骄傲的大罪！你却不知道。
可是，同样一个难题也摆在同性恋群落的面前；试想，假如同性恋议题在众人面前不再是困扰人们的问题时；同志的骄傲又有何特权，特力可以避免像”功成名就“的大导们一样；不会变本加厉地犯出更多更残忍的罪来呢？请不要许诺，更不要相信同志们自己！
唯有明白，谁才是我们人类唯一的救赎者！这些问题，这许多的困难，才可能得到医治！

直的，弯的，又直又弯的，黑的，白的，黄的，从奴隶到将军的效应！
警醒啊，我们人类：靠自己！是通向骄傲的死路！