更新时间:2015-05-06

第一滴血4:兰博已经升级为战神，而口口声声说着神的志愿者终究跌回凡间

我记得在3当中上校说过一句话：“神还是懂得怜悯的，而兰博不会。”对于自己憎恨的人，兰博绝不手软。在这部片中，兰博站在山顶居高临下摇着大口径机枪狂扫，将缅甸军打成肉酱的场面，绝对成为经典。在那个时候，他就操控着那里的生死，不仅仅是缅甸军的，还有雇佣兵和志愿者的。可以说，那一刻，兰博就是主宰别人生命的神。
我不知道是不是每个军人对于杀戮都很沉迷，认为自己掌握着别人的生死权力。可是我很佩服兰博的收敛与克制。虽然他很厉害，经验丰富，艺高人胆大，当所有人都走了，他坚持要救那个女的，幸亏有狙击手帮他，危机关头，还想到兵分两路，自己引开敌人，让他们先走，而且想到往高脚炸弹去，给缅甸军沉重打击。我还真没想到那个炸弹的威力这么大，像个原子弹一样，冲击力爆棚。其实无论从策略上还是体能上，他比所有的雇佣兵都厉害，比横行霸道的海盗厉害，比缅甸军厉害，可是他并不会主动去惹事，真是做到了“没事不惹事，有事不怕事”。
这么厉害的兰博，满足于每天就抓眼镜蛇，开开船，打打铁，也是难以想象，因为我的印象中兰博的归宿肯定是在战场。从美国本土——越南——阿富汗——缅甸，兰博经历了很多，可是每一次都是在战场上才能展现出他的优势，才让人觉得那才是兰博，如果他某天只会抓眼镜蛇了，那世上再无兰博。
幸亏，兰博还是兰博，只是他知道战争的残酷，也知道战争不是志愿者带几本圣经，说几句耶稣基督就能结束的。去战场的志愿者都是理想主义者，没有真正经历过战争，不懂得什么叫战争。于是以为只要自己行动了，就能带来和平，拯救生命。对于这样的志愿活动，我并不反对，只是觉得只适用于和平年代，没有战争，只是单纯的因为贫困落后，然后实施的志愿活动，我觉得是没问题的。可是战争年代，自己的生命都没办法保证，怎么去拯救别人？正如兰博所说，没带来枪支弹药，就别谈拯救生命，赶紧回家去吧。他太知道战争的残酷了，他不想让这群天真的志愿者白白丢掉生命，可是他肯定也知道，就算他不带路，志愿者也会找别人，还不如自己保护他们，而且能看出来，兰博被那个女孩触动了。于是兰博当上了护花使者。
果不其然，在河道上，就遇到了海盗。志愿者还自以为是地说如果要钱，就把钱给他们。呵呵，人家看上的可不是钱，而是女人！这时候，你给还是不给？给，子弹。海盗还没反应过来，就被兰博结束了。志愿者就只会捂着头大喊大叫。兰博救了他们，换来的不是谢谢，还指责兰博不应该杀人，呵呵，别天真了好吗？你逗我呀，不杀他们，他们就会杀你，对敌人的仁慈就是对自己的残酷，没听过吗？海盗会先把女孩子强奸50次，然后再杀掉，这个时候，你会怎么选择？还是坚持你的高貌岸然？还是坚持你的说教？永远别跟一个强盗讲圣经，嘴说不过枪。战争年代，就是这样直截了当。那些志愿者口口声声说着救人，可是如果没有兰博，恐怕人没救到命早就搭上去了，总是有一些人以为自己很高尚，其实是不谙世事，收了恩惠还批评别人。
于是，这些志愿者的结果还真的就是——被抓了，一点也不惊讶，因为兰博不在了呀，这就很好地证明，战争年代，什么东西最有用。其实雇佣兵说出了道理，这个地方上帝没有来拯救，那就只能靠他们这群被志愿者视为邪恶的人通过暴力手段来拯救。很讽刺是不是。一群志愿者去宣传和平，结果被抓，最后得通过暴力来救他们，这个过程中志愿者自己也变暴力了。那个志愿者头头最后也拿起石头猛砸缅甸军的头，口口声声念叨着神的志愿者，终究还是跌落到凡间，明白还是手中的武器最有用。这一幕，估计也砸醒了梦想主义者。
这部电影传递出来的含义挺深刻的，我挺喜欢，做人不能太理想，世界不能靠圣经拯救，现实很残酷，要活下来，必须武装自己。
不管什么时候，最可靠的还是自己。做梦只能在床上，当你走出社会，就得清晰认识到，社会没那么简单，竞争很残酷的。
想赢？成为兰博吧。