更新时间:2020-04-01

紫罗兰永恒花园外传：永远与自动手记人偶:牺牲与解放

《薇尔莉特·伊芙加登外传 - 永远与自动手记人偶 -》（《ヴァイオレット・エヴァーガーデン外伝 -永遠と自動手記人形- 》）讲述的是贵族的私生女伊莎贝拉·约克幼年丧母,与收养的泰勒·巴特利特相依为命。为了养活巴特利特接受生父的条件到女子学校学习，巴特利特则被送到孤儿院，二人从此别离。伊莎贝拉无法接受专门培养贵族女性学校的沉闷与束缚，拒绝学校的各种教导，因此，贵族雇佣薇尔莉特作为其教师。薇尔莉特在各种场合的出色表现更加重了伊莎贝拉的逆反，但某天夜里，薇尔莉特向其说明了自己的身世，伊莎贝拉意识到出色的薇尔莉特与自己的相似性，而之后共处的时光中二人相互有了更深的理解与友谊。伊莎贝拉开始认真学习各种礼仪，并在薇尔莉特离开前与其共同参加舞会。
伊莎贝拉托薇尔莉特写了给妹妹泰勒的信，泰勒因此认为邮递员是“给人带去幸福的人”并希望成为邮递员。三年后泰勒来到薇尔莉特工作的邮局并希望在此工作。虽然年龄太小，但在泰勒的软磨硬泡下贝内迪克特同意带她一起送信。
此时伊莎贝拉已经嫁给某贵族，泰勒委托薇尔莉特给姐姐写信，随后与贝内迪克特一同送信。贝内迪克特将信交给伊莎贝拉，泰勒却躲在灌木丛中看着泣不成声的姐姐。回去的时候，泰勒说等自己成为真正的邮递员要亲自把信交给姐姐。
为了妹妹，即使在极度贫困下也能坚强自立的伊莎贝拉将自己的人生出卖给生父作为政治工具，虽然获得了优渥的生活条件但从此失去自由，结婚后，只有偶尔离开丈夫的府邸，偷偷从侧门出去到河岸边呼吸是唯一的自由吧。在过去的时代，相夫教子被视为女性的唯一行动准则。但是，时代在改变，电波塔每天都在往上生长，女性开始谈论结婚以外的人生理想，如果说在幽闭而华贵的府邸里终此一生是过去女性能获得的最好归宿的话，在这个变革的时代，女性可以追求的东西多了很多。对于伊莎贝拉，服从父亲的安排不得不说是为了妹妹的牺牲。而在学校里最终服从了礼仪教育的规训，则是为了回应朋友的期待。当然，从一开始伊莎贝拉就没有太多的选择。无论在学校进行怎样的反叛，都无法改变自己幽闭的被设定好的人生轨迹。而她们在学校逐渐活泼起来的生活几乎让我们忘记了这个事实，直到要求薇尔莉特和自己一起逃课时被明确拒绝。
在这个变革的时代，新的技术，新的思想不断出现，传统的行业面临着巨大的生存挑战，传统的生活方式与行为模式也不断发生变化。与伊莎贝拉相反的是妹妹泰勒，在自由的环境下自由地选择自己的人生，如果说姐姐的生活代表了旧的时代，那么妹妹正代表了新的时代。崇高的自由因为爱而被牺牲，只有牺牲了“我”的自由，才能换取“你的自由”。
薇尔莉特起到了怎样的作用？首先她是姐妹间的传达者，通过她的书写传达互相的思念。正是薇尔莉特写的信将前后两个故事串联起来，把本来不可能再相见的姐妹重新联系起来（实际上本片就是在讲述如何重建联系的故事）。然后她也是伊莎贝拉的教导者和朋友，这是非常微妙的。伊莎贝拉最初进入学校时的抵触，一方面是由于自由的失去，另一方面则是由于对那种生活方式的不适应和与同学的心理隔阂。也就是说，与“幽闭而精致的上流社会”的体系的隔阂。在薇尔莉特的帮助下，她打破了这种隔阂（最终接受了同学的邀请），融入到了上流社会当中。但所谓融入实际也是接受了这套价值体系的规训，之所以接受规训，是有回应薇尔莉特期待的因素的。她们逐渐产生了友谊，但薇尔莉特的任务是去规训伊莎贝拉的事实并不会改变，伊莎贝拉生活悲剧的事实也不会发生改变。这种情况下，真正意义的互相理解是否可能？然而薇尔莉特所能做的仅此而已，可以带去安慰，爱和暂时的欢笑，但不可能改变伊莎贝拉的命运。
如果某一天，与妹妹的相见，是否可以说是某种意义上的反抗呢？在这个解放，自由与爱相互妥协的故事中，是否可能有一个好的结局？