初看此片，很是感动，再看便看出不少局限性。

一是片中的老人大多神采奕奕，因此才谈得上自立；

二是身体康健，可以四处走动的老人，大可以参加各种社团活动，和喜好饮食的老人一起做饭谈吃，也可以和喜欢文艺的老人一起唱歌跳舞，有电脑使用之类的小问题，也可以向爱好群里的友人求助，没必要圈在7人组里产生摩擦矛盾；

三是7人组里落单的那位老人，病重住进老人院后，已没有接待其他组员的力气，看不出她和其他组员的自立共生；

而真正老后可持续的社群组合是像少数民族部落一样，一个部落有老有少，是一个大家庭❶。无法独立的老人由年轻人分担照顾，某人帮老人洗漱，某人给老人喂饭，这些生活上的协助不必压在一位年轻人身上，这样谁也不觉得累，反而有种做好事的成就感和幸福感。而这些帮助老人的年轻人，也知道自己的行为不是牺牲，而是榜样，因为自己老后，部落里的年轻人，也会这样帮助自己。

起居无法自立老人的精神世界，就留给同病相怜的老人解决，他们可以通过聊天排忧。患有相同疾病的老人，拥有自然贴切的同理心，是正常人（年轻人）无法比拟的。从这一点来看，即便瘫痪，言语不清，只要能被人推着聚首，彼此就算是通过眼神握手，也是相互间最好的心理医生，这也是另一种形式的自立。

可惜的是以上这些起居和精神需求，7人组谁也做不到。

另，个人觉得年轻时努力存钱，老后便有保障的想法，在人口减少的情况下，并不适用，毕竟护工都是年轻人，试问谁愿意给老人擦身洗衣服换尿片？更何况是有限的年轻人？引进外劳？无论外劳，还是老人，谁适应语言、生活习惯的差异，都不是简单的事。

注：❶在国外，已经出现了各种年轻人和老人共住的社区模式，见放眼海外，来看看他国青银共居是怎样的？