更新时间:2012-07-20

时光驻留:时光驻留

“那为什么告诉我？”
“因为你，和我一样，也快要死了。”
沉默，然后，尴尬而会心地相视一笑。
“来吧，看我要吃什么药……这是抗氧化的，这是保护皮肤的，这是保护头发的，这是防止骨质疏松的，还有一些激素，一些营养添加物质……你看，这些可以保证我很健康地死去！”
“别说蠢话……”
“也许吧……你知道吗，拉明？”
“什么？”
“今天我很高兴能和你一起死去！”……
真是一句比什么安慰的话语，都更能叫人触动脆弱这根弦的真言。
他攥紧眉头而泣，为着这即将终了的生命，这年轻且不堪一击的生命啊~
患病即将死去的年轻人，生命慢慢衰竭的老妇人，离死亡归宿无比接近的两个寂寞灵魂，有着常人所难以想象的共鸣。面对一个比自己还要羸弱的生命，或许死亡的恐惧就能稍稍撒开手，好让人多残喘一会儿。逃开众人的视线，不必曲意逢迎着生者的悲恸，不必在自己的绝望上再添就烦闷的一笔。所以他离开，在死前先制造了很多痛苦给身后的人，由着他们去恨，或者在他死后去反省。
寻找和自己相似的群落，和自己相似的人，和自己一样正走在死亡之路上的人，与他们结伴为伍，就顺着自己的本能，真实地走完最后的路。至少可以减灭一些独自面对死亡时的恐慌吧。两个终于相依为命的老和少，两段各自曾迷惑怅惘的人生，两副烙下岁月痕迹的迥异的躯壳，被死亡剥落得只剩真实。
死亡是把尖利且狡猾的剪刀，轻轻巧巧地就揭开了人们有意忽略的真相，人们试图掩埋的秘密，人们编织给自己的谎言。这是个神奇的事情，尽管它总是被浓抹成黑色，黑得一塌糊涂。禁不住怀疑，死亡，那最大的恐惧到底是归属谁的？究竟死亡带来的巨大痛苦，真正的所有人是谁？是被判处死亡的那些人吗？哦，他们当然恐惧，他们当然痛苦；然而他们是这件事情最大的“受益者”吗？
是谁教导我们，死亡是可怕的，黑色的，恐怖的，需要避讳的？是谁我们告诉我们，关于死亡的痛楚，死亡的折磨，以及死亡的同义词——“绝望”？面对死亡的失常及崩溃，究竟是出于本能，还是以往被灌输的观念？死亡究竟有多可怕，多狰狞，多危险，叫人不能听，不能看，甚至不能说？没人知道，因为真正知道的人都已经死了。那从来得到的那些认知，又有多少值得让人信服之处呢？
也许，面对死亡的敬畏感，它本就是人类的本质之一；但也许的也许，过分的恐惧部分来自于生者的杜撰，死去的人已经没有什么好担心的了，只有那些活着的人还怀着生的贪恋，而对生死患得患失。或许考究一下幼儿时代，那片生长有人类初始本能的净土，是否保留有对死的恐惧，会是件值得参考的例证。总之，这是深层心理学的范畴了。
最近在看生死学大师伊丽莎白•库勒•罗伯斯的《当绿叶缓缓落下》，主要是关于预期悲伤，尤其针对那些还将活着的人，应对亲人的死亡。生死的事情，她也能娓娓道来，无数个在槛儿上挣扎过的灵魂在她的叙述中平静下来，人们聆听默记，安定的力量渐渐弥散开来。人活着很难，而死又太随意。作为物质世界强大，而精神世界脆弱的现代人，消极的生死观已经潜移默化地影响了生活的方方面面。人所有的情绪，负面的正面的，最终都将归结到两件事上——爱和对死的恐惧。也许我们都很需要某种安抚，消退对死的焦虑，滋养活着的乐趣，比如宗教，会是个不错的灵魂归属地，至少我们不会那么怕了，至少我们对得起活着的时光了。
电影不错，就是画面被切换得有些太琐碎了，不知道是不是电影专业所特有的手法。影片还没看完，我已经是一大堆议论了，着实有点怠慢的嫌疑，抱歉。

不要站在我的墓前为我哭泣。我不在那里，我不曾睡去。
我是万千呼啸的风，飞过白雪皑皑的诺森德。
我是柔和细腻的雨，洒落西部荒野的金色稻田。
我是清幽安静的晨，弥漫在绿色茂盛的荆棘谷。
我是威武雄壮的鼓，踏过无限草原纳格兰。
我是温暖闪耀的星，照耀达纳苏斯的静谧长眠。
我是歌唱的鸟，我存在于一切的美好。
不要站在我的墓前为我哭泣。我不在那里，我从未离去。