古人编辑四福音，因为得对十字架事件有个交待。信仰的核心——基督受死、复活——究竟意味着什么？四福音的叙事和保罗的书信要回答的就是这样一个问题。他们要处理的实际上都是这同一个问题。前一阵看The Messiah in Early Judaism and Christianity，里面一文说保罗关注的是How Jesus died，而福音书关注的是How Jesus lived。不敢苟同。他们其实关注的都是What does the crucifixion of the Messiah mean。
看《约翰福音》片子的时候，播放器的速度条会显示播放到哪分钟播放到哪里，这样其实倒也算是另辟蹊径，在翻书页查字数不方便的时候，看看福音书中的耶稣生平，各部分比重多大？结论是：耶稣入城、被捕、受审、钉十字架、复活是份额最重的，受洗、行神迹都是prelude，主要作用是证明耶稣是弥赛亚，是为最关键的叙述服务的。福音书其实是论著性很强的叙事，有选择地使用素材（Q），有明确的agenda，不是biography。否则，为什么不从耶稣的童年写起，害得后人还要编一个Infancy Gospel of Thomas。
