如果加上前述的联想,片名「Missing link」就不免令人联想翩翩,因为除了字面上指涉人类遗失的环节外,这还代表着两种西方对他者的态度,一种是将其看为一种落后世界,而西方人有「白人的负担」需要担当起开化的责任(就跟中国华夷之辨类似),而开化的责任的酬劳则是当地的物资,另一种则是人类学大师李维史陀(列维‧史特劳斯)作为代表的一种在「向原始部族学习」的态度,这种态度起源于对西方精神文明的不信任,所以要从这些原始部族上用西方的方法来采阴补阳,而在本片中,前者精神代表就是柯利克,后者则是莱诺爵士,柯利克掠夺物,莱诺掠夺想像,想像是物的超越,人们需要物,是因为期待被激起想像,也就是这样莱诺的本质更接近探险家,他所要捕捉的,乃是「不能被相机所摄」之物(猎枪与相机共同作为掠夺的工具,前者掠夺物,后者掠夺想像,一张令人印象深刻的照片是一种观者容易先入为主进行诠释的照片,比如马克‧吕布Marc Riboud的flower child,便显示出一种在极不对等力量下的勇气。)于是当他相机因为尼斯湖水怪(我们认为那是尼斯湖水怪的东西)而损毁时,是全片第一次「不存在生物」的反抗,他们被探险家的想像禁锢(莱诺给各种「不存在生物」命名)如给大脚怪命名为「林克」((link),他们是这样被「发现」、被命名的「他者」,被用语言佔为己有,在莱诺发现大脚怪前,大脚怪没有这个问题,但当「你的名字是什么?」被提出时他就有了需求,在这里我们看到了西方知识与文化资本主义的联系,为了要回答问题,你必须拥有某些东西,甚至因为问题意识,你开始想要某些东西,「求知」本身也是一种慾望赋予给原民们,就如同不丹被西方世界观测到后,他们也逐渐改变了原本的生活方式一样,力求客观的观测必然不是客观的,而总是介入性的,于是顺水推舟的旅途的终点,林克亲戚所在的山谷,要到达就要穿越像是不丹又像西藏的一个地方(这些地方都被猜测为是香格里拉)他们是西方中心对他者的一种终极想像,一个没有污染,没有工厂,与西方工业时代的重污染与灰暗逆反的一个被冰封的与外隔绝之处,统治当地的猿人女王告诉他们:「香格里拉」是他们吼语(人猿语言是用咆哮的)的英语音译,在他们原本的吼语里其意涵为「「keep out we hate you」(滚开,我们恨你)。则是力求拒绝接触,力求保持不被观测,不被纳入探险者们知识体系的独立性。