更新时间:2014-02-02

西游记之大闹天宫:孙悟空是屌丝还是官二代，这确实是个问题

看完《大闹天宫》，我由衷的想对这部电影的导演编剧和老板说：你们在电影里这么听话你妈知道吗？

我无意剧透，也不想揪着原著和起码的神话常识不放，因为这毕竟是一部融合着西方魔幻色彩的改编作品。
但我想说：你可以无视常识，你可以无厘头搞笑，但是不能再次刷新中国电影人节操的下限。那就是颠倒黑白，偷换大闹天宫这个故事最核心的信念——这个信念就是对自由的追求，对强权的反抗。
您不是标榜自己是西方魔幻融合东方神话么？可惜你们只是把那些皮毛的造型和特效拿过来炒作，还做的很粗糙，真正西方魔幻的核心精神你们为什么一点也不学？
什么精神？想想指环王吧，托尔金的世界是艰难的，因为那里有高高在上的邪恶帝王，躲在暗处，指挥着邪恶大军企图控制所有人民，但是所有热爱自由的人民都英勇的反抗，而最后成为最大英雄的，是不起眼的哈比人，他们热爱音乐和美食，将友情和忠诚看做生命。所以，对自由的追求，对友情和爱情的歌颂，才是西方魔幻故事永恒的主题，也是我们人类不断追求的主题。

回头我们再来看看这部挂着羊头买狗的《大闹天宫》，它的出现我当然可以理解，因为制片方为了电影审查能顺利通过自然极力追求政治正确：天庭作为统治者是永远正确的，即便有问题也是个别领导干部腐化堕落，而统治者玉帝必须是高大上的。而魔族作为被统治却想反抗的一方，必须是邪恶的。
那么在这种政治正确的前提下，反抗天庭的孙悟空就成了烫手的山芋，因为他是中国人心中的大英雄，可是再大的英雄也不能反抗天庭啊。
说到这里，我想说导演和编剧真是用心良苦，他们绞尽脑汁编出了一个御用文人都不敢编的故事。在这个故事里，孙悟空本来就是官二代，他不用经历人间的悲欢离合去思考自由和生死的关系，也不用历经艰辛去寻找真理，而是直接被观音走了菩提老祖的后门，后者没有节操的找上门来收徒弟。这真是奋斗一辈子，不如人家投胎的一瞬间。
而悟空大闹天宫的原因更加体现出编剧政治正确的功力，虽然悟空也是造反，但是和魔族不一样，因为他是被欺骗了！而且在发现真相后，我们的英雄翻然悔悟，不仅搞掂了一起造反的战友，挽救了主流社会，还主动被压在五指山下赎罪，这主意太棒了，我都要替他们鼓掌了！

其实我一直都觉得西游记不只是一部神话小说，而是现实的不能再现实的作品，因为在西游记的世界里，有道貌岸然的神仙，有至情至性的妖怪。而孙悟空的形象之所以深入人心，就是因为他虽然在原著里象征着我们心里最淳朴，最原始的感情。这种感情是自由的，是热情奔放的，是无拘无束的。
最重要的是，如果没有大闹天宫，如果没有和强权死磕到底的精神，如果没有了那份失败的悲壮，孙悟空还会是那个我们心中的英雄么？

《大闹天空》为了政治正确去主动逢迎统治者，甚至不惜彻底颠覆一个英雄形象的行为是可悲的，同时也是让人愤怒的。我们无法要求一个电影公司去承担什么文化追求和社会责任，但是我还是想问，我们将来要如何去给我们的孩子讲大闹天宫的故事，去讲述孙悟空的故事。
换句话说，孙悟空是一个屌丝出身的自由斗士还是一个维护统治的官二代，对于我们这个民族的未来至关重要，这绝不是说大话。
所以，大闹天宫的故事，你想怎么讲？又愿意怎么听？