更新时间:2014-02-02

西游记之大闹天宫:我要那天莫遮了我眼

我要那天莫遮了我眼——甄子丹版《大闹天宫》

备注：
题目出自今何在的《悟空传》：
我要那天，莫遮了我眼
我要那地，莫埋了我心
我要那诸佛，都烟消云散
说这句话的人不是孙悟空，而是唐三藏。

写得是孙悟空，却从孙悟空之前写起。

没有规矩

说是《大闹天宫》，这个电影的主角却不止是孙悟空，也不止是史上最帅牛魔王，当然更不是赤膊上阵玉皇大帝。而是“没有规矩”这四个字。

牛魔王逆天是为了魔为什么要安于烈焰浊泥？玉皇大帝身先士卒是为了神必须君临天下；铁扇公主匍匐于天罚之下，是为了为什么神魔不可相爱？不守规矩的代价于是就是：天地翻覆，断壁残垣。

女娲来了，玉碎自己而成全天下。玉帝膜拜，于是有了南天门，于是有了一体血脉的孙悟空。

所以，孙悟空就等于是南天门的后门。

一切的规矩都因为这个后门变得金玉其外，时候未到。

牛魔王卧薪尝胆，观音菩提教化于萌芽，玉帝泼出天庭再次崩塌束手静观，因为他们都是规矩的制定者，或者说试图成为规矩唯一的制定者。但所有的关键都取决于这个后门的稳定性。

别人是试图去维护，破坏或者说维持这个规矩。而孙悟空，就如《神雕侠侣》里的周伯通毫无“规矩”之念。

没有始终

孙悟空一向是以无始无终存在的，就如电影中观音大士所说：如果你不死不灭，何来长生。
在这个版本里，非常清楚地界定了孕育孙悟空的奇石并非天生地养，而是女娲补天所遗。或者说根本就如快乐王子身上的羽毛双瞳，孙悟空就是女娲的一部分。这个前提非但让贾宝玉忽然喜当弟弟不解释，

如果从血统论的角度，孙悟空再不是其他版本里的无名无姓，而是上神贵胄。
于是师父这次是自己寻来，于是弼马温不过是玉帝微笑提出。以女娲分身的来头，什么样的师父还有意义，做官做到如何大才不嫌轻？这个真正压在孙悟空身上的五指山被轻轻挪开。
一旦解决了这个问题，孙悟空求法是真的求知求解；而御马骑风也彻底不可能是为了多拿一笔年终奖。
如果没有然后，孙悟空也许就像两栖人那样可以遨游于天空和大地。但这个世界哪里来什么没有然后。

没有生死

于之前各种版本最大不同，是这次真的拍出了花果山的赤地千里，焦尸残骸。所庇护者，毙命于前；所怜爱者，有大恐怖。这一刻的孙悟空再也无法嬉笑怒骂，再也无法游戏人间。借来的盔甲不要了，头顶的苍穹要戳破了，他捣碎了南天门，打烂了天兵天将。却忽然发觉自己，搞错了。

牛魔王机关算尽，还是发动早了。他以为天庭最可怕的不过是南天门，顶多是玉皇大帝手里的金龙剑，至于银袍金甲的二郎神杨戬，呵呵。但他还是忘了一个人，一个他自以为完全握在手中的铁马骝。

孙悟空上天大战是第一次也是最后一次愤怒，他一棍打碎过去未来。
最后孙悟空和牛魔王脱去桎梏，纯以肉体本相而搏，我觉得并非气急败坏，而是堂堂正正：战便战了，

败就败了。

牛魔王的独角被断，由黑而白，他失去了力量，自然也不再要以魔军逆天的责任继续抽打自己。孙悟空力挽狂澜，但这断壁残垣，哀鸿遍野，非耶？功耶？

那动刀兵的，去了那可以归去的山。
这逞豪强的，轻轻揭了那山披在身上。

生或是死，只看你问的是今日之我，还是昨日之他。

写孙悟空，也不是从孙悟空而至，还有一个人骑白马而来，还有那十万八千里。

还有还有。