更新时间:2009-05-20

一刀倾城:感动，不需要理由

今天突然想起曾经看过的一部影片——《一刀倾城》，至今重温，心中久久不能平静，整个影片背景和音乐充满着一种难以排抑的悲壮和苍凉，一如我此刻的心情，一人身处沪上的孤寂。
片子以清末戊戌变法为背景，讲述了名将刘永福麾下黑旗军的大刀队长王五（杨凡），率领大刀队刺杀日军司令，部众全体壮烈牺牲，王五愧对部下，弃刀跳崖，但幸免于难，其后巧遇谭嗣同（狄龙）和袁世凯（赵长军），一齐上京，欲成就一番大业。王五赴京得康有为、谭嗣同相助创立“强武学会”，以替民间培养一群有志的男儿，希望能重振国运。谭嗣同写“仁学”，立志维新变法，但紧要关头被袁世凯告密，于菜市场被斩首，王五为替其报仇与袁拼命最后英勇牺牲的故事。
在这个社会，接受理性训练的我，很少能感动了，即使是所谓的肝肠寸断，悲欢交加的电影，我也不为所动。因为我已经理性化了。这个社会已经很难有什么事能让我感动。而此片，我不知道用什么语言来表达对这部片子的崇敬、感激、赞赏之情。崇敬片中以王五为代表的一代习武之人那博大的爱国之心；感激此片在这个物欲横流、人们价值观面临空前挑战的今天给予我感动与思考。片中的台词也非常的经典，对话简洁明快、意境深远且饱含哲理，可以说是字字有意、句句耐寻，再配上古典的旋律和特定的历史场景和情节，很有感染力，让人回味无穷，久久难忘。
虽然作为一部武侠片，片中的武打场面很炫目。但是，我却在思考一个问题。为什么有识之士总是壮志难酬？“成败不过一线，为什么失败的总是我们”？特别是在近代，这个内忧外患，风云际会的年代，民族矛盾，阶级矛盾、新旧矛盾尖锐，不是你死就是我亡。这也是个悲壮的年代“挥不掉英雄泪，忘不了家国恨。喝不尽杯中酒，唱不完别离歌，放不下手中刀，杀不尽仇人头”“故国非国，有家无家，天下之大，何处有我容身之所”。在这个救亡的年代，“自古忧国忧民之士，皆是千古伤心之人”，“我们做大事的，不是大成，就是大败。”以谭嗣同为代表的维新志士，决定冲决罗网，以“一万年太久，只争朝夕”的急迫心情去维新变法，“战场如官场，行事要当机立断，片刻耽误不得，要变的时候就要去变，容不下半分人情或一点犹豫，否则时机一过，先机一失那就不可挽回了！”
可惜的是，志士仁人，空有一番热情与豪气，手中却毫无实权，也毫无从政经验。在面对掌握实权与圆滑的顽固派面前，不堪一击，最后只有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。引身就义，慷慨赴死。仰天长叹：“天下虽大，竟无我容身之所”，“逃得出牢狱，逃不出天下”。哎，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。看到这一幕，唯有临影嗟叹，唏嘘不已。这也许是我们民族的悲剧。近代变法救国，已经不可能了，因为在体制内，有权有势、有手腕的人，没有意愿变革，而身处体制外的志士仁人，虽认识到变法的重要，也有变法的热情，但是却没有变法的手段，唯有抓住一个无实权的傀儡皇帝。面对的却是一群顽固守旧与投机圆滑的实力派，最终难逃失败的命运。这不仅是他们的悲剧，也是我们民族的悲剧。变法虽然失败，但是却更加激起进一步对旧制度的反抗，从体制内改革已经不可能，那就只有完全颠覆整个旧制度。一次次的失败，只会激起一次次的更加的激进，我们的民族，一步步走向激进主义，付出了惨重的代价。
从个人来讲，志士仁人（如片中的谭与王）大都豪气冲天，义气满怀。待人接物，以义气为先，以他人为目的，重信守诺，为朋友两肋插刀。而小人（片中袁世凯），则是以他人为手段，处事圆滑，善于投机，惯于见风使舵，八面玲珑。最终，志士仁人终将倒在罗网之中。令人唏嘘不已，却也无可奈何。唯有怀着敬仰的心去怀念他们。
另外，在这个救亡时代的儿女情长，是那么的婉转，那么的悠长，那么的惆怅、那么的令人回味无穷。第一次王五在船上遭遇关之琳，乱世中倾诉儿女情，却不忘舞琴明志，“看来你也是个伤心人”。“当今中华大地上，只要是热血男儿，有哪个不伤心？”“我的心虽伤过，但未死。”在这个“故国非国，有家无家”的年代“中国没前途，我们无后路”。所有的儿女情长只有抛诸脑后了。最后一段他们的诀别让人感动不已：
“你想听什么”？
“最动听的已经听过”。
“你会记住吗”？
“我生生世世都会记住。不过今夜之后恐怕一切都会随云梦消散”。
“云会散，梦会消。但是记忆是不会消失的。人生在世，追求的是希望，但是得到的只有回忆”。
“但愿生生世世的回忆之中都有你”。
“但愿年年月月都有五爷这样的知音”。