更新时间:2018-04-09

违命:与爱情无关的命题

无论两位Rachel之间的火花有多浓烈，激情戏有多么的令人心燥，谈及这部电影的时候，是时候将“同性”的标签摘掉了。这是一个无关于性别的命题，也和宗教、信仰无关，甚至于在我看来，电影直至结尾对于两位女主人公来说，都是一种悲剧，这种悲剧的形式是时至今日，人类无法脱离自身的格局下，仍处于一直“被赋予”的命运，只是因为在一种更为传统的犹太社区当中，这种“被动”则显得尤为明显。
起初，从这部电影正片开始前，我都以为这会是一部当代社会自由恋爱与宗教束缚下的同性虐恋，但凡有了“同性”的标签，恋情总会被期待上缱绻且决绝，以至于影片结束这种对爱情片的期待一扫而空。两位女主人公之间是否有爱情的存在，其实整部影片都没有提及，只是同在犹太社区的两个女孩具有同样的逆反心理，青梅竹马之间因为一个人青春期也许无法轻易表露的对“女孩儿”的喜欢，两个人之间有了对“性”的尝试，这种尝试之下的结果未知，但在许多年之后，早已嫁做人妇的瑞秋·麦克亚当斯不曾再与女人相恋，情愫犹在，偏偏无法逃脱成长的牢笼。而从纽约归来的罗妮思正是实现了瑞秋·麦克亚当斯那些未曾走出社区的人生。
这是影片第一次应验了死去的神父在开头时的那番话，选择的权利与选择的后果。而这部电影的悲剧也就是在这个时候初现端倪，罗妮思的选择并不是自由，对社区里的人、对她的父亲而言这种选择是一种背叛，这种背叛也许可以追溯到她离开这片社区时的理由，也许她并不因自由而离开，也许她的自由也从真正来临。而瑞秋·麦克亚当斯呢，她的选择是同社区里众多的犹太妇人那般，后悔有过、妥协有过、叛逆有过，最终这一切的情绪又会归于生活本身，生活本就是人类所无法避免的痛苦，而痛苦就是她普通日常。
于是，这是两个寻求真正自由的女人，她们自以为的选择，并没有让她们获得真正的自由。远赴纽约，柴米炊烟的这么多年，让矛盾一下就化为了原始的野兽。
不得不说，那段激情戏，真是迫切又突然。我们仍旧在生活中找寻另个自己，那个过着自己曾以为的生活路子的人，又或者，我们在寻找的是不知何时遗失在生活的过去，唯有一个能证明曾经的人。他们找到了，并且手牵手逃离了犹太社区，在电车穿过的街道，在路人穿行的小巷，在一家旅店的小房间里，在远离自己身世之外的世界，倾泻着野兽原始的欲望。这种欲望，与爱情无关，是互相慰藉、寻找与和解。
罗妮思一直劝说她走，却不曾邀请过她同走，直至她的怀有身孕。
也许是新生儿，让一个女人有了身为母亲时的勇气，瑞秋·麦克亚当斯从只希望密友能够留下变为自己想走，而罗妮思一直纠结于父亲的悼念会，直至最后，他们都在尝试自由，被原谅的自由与被放逐的自由。这就是全片最为悲剧的地方。
他们仍旧在向神父祈求自由。
最终，他们被赋予了自由。
真正违离了生活命运的，只有那个新生儿。
（除此而外，如果当百合片看的话，真的需要自己脑补很多东西。当然，很精彩没错了。
（不要邀请家人了吧，全景声看的话，呼吸真的，并没有在我妈妈面前表露出我尖叫的内心。
（爱两位Rachel女士
（神父也很可怜，可是神父也不能违法神爱众人的意志，神父是真正的杰克苏