更新时间:2017-11-13

召唤:看不见的神祇

首发：柯首映

《召唤》的灵感之一，来源于一个有着三十几个村民和三百多个人偶的日本村庄。但凡有人过世，或有人离开，一位叫做绫野月美的村民就会缝制人偶娃娃，放在村头巷尾，仿佛他们仍然在此。

在《召唤》中，老头Atimaley日复一日与木头与粘土打交道，制作萨满面具。一凿、一削、一捏都能做出具体的表情。木头支架戴上面具，一下子就有了脸孔。每当有人离开，他都要和妻子Devi做一个人偶。

但这与还算带着温情乡愁的人偶毕竟不同。萨满面具原来是用来邀请神祇、祈求健康与平安的神具。而现在，村子人去楼空，再也没有人佩戴这些面具。它们所召唤的，不再是神祇，而是再也不回来的肉身。面具成为了空穴前的墓碑。Atimaley是那个别扭的守墓人。

《召唤》大多使用固定机位，辅以冷静、克制的摇镜头，把真实的自然景观和内景、诡异的道具、具有表演性的劳作过程和民俗仪式组合在一起，形成了一种虚实交界的怪诞诗意。不同于游荡在阿彼察邦的热带雨林，或南美的山岩和高原之间的那种神话、历史与身体交缠的生命力，这个尼泊尔深山的村落更像是阿尔特曼的《花村》，寥落、沉寂，对记忆毫无眷恋，时间到此为止。

仿佛卡尔维诺《看不见的城市》中的某一座城——“它被迫永远静止并且保持不变，于是衰萎了，崩溃了，消失了。大地已经把它忘掉。”

故事的来龙去脉也薄如蝉翼。我们知道Atimaley和Devi一直想离开。他们的朋友突然在门口留了一袋粮食便不告而别。Atimaley为这次“背叛”生闷气、耍性子。我们甚至看到他为自己和妻子做了人偶，仿佛为了自己的离开做准备。但当妻子问他，儿子让我们走的时候为何不走，我们去哪里，为何是现在……一切又没有答案。

撑起故事框架的，是招魂的线索。满月之夜，两个唯一的居民，走在没有人烟的村子里，敲锣打鼓，完成这孤独的萨满仪式。有两个人偶活了过来，应和他们的演奏。回响在林子深处的嬉闹声自远及近，是几个娃娃人偶在互相追逐。镜头拉开，Atimaley震惊地看着他们，仿佛自己变成了人偶。他的召唤成功吗？他曾经见过他们吗？还是人偶已经摆脱了所有的记忆，自行生长了起来？亦或，召唤者自己被召唤了吗？他还想离开吗？

或许这与读任何一篇卡尔维诺式的寓言的一样，用概念去总结看到了什么是无效的。对于如此的故事，获取意义的唯一方式，是由一个人向另一个人转述——用感受呼应感受，用秘密交换秘密，在记忆和经验里，重新拼凑出一个版本，重新造出一个灵魂。

故事可以这样开头：从前在喜马拉雅山脉间有个村庄，在那里，云雾降下就落成了雪。

已完结

召唤Dadyaa(2016)

6.0

0.0 8.4

又名：罗塔的啄木鸟

类型：短片地区：尼泊尔

年份：2016 语言：卡斯语

上映日期：2016-09-01(威尼斯电影节) / 2017-01(圣丹斯电影节)片长：16分钟

主演：Parimal Damai Devi Damai

导演：Bibhusan BASNET Pooja GURUNG 编剧：Bibhusan Basnet/Pooja Gurung

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召唤:看不见的神祇

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召唤的影评

lesleygreytear • 看不见的神祇2017-11-13

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