更新时间:2012-02-13

焦土之城:救赎人类的“终极方舟”

对于一部战争题材的电影来讲，再怎么严肃都不为过。

本是同根生，相煎何太急。战争是人性恶的爆发。但商业对冲突、对暴力、对英雄、对煽情、对大场面的迷恋，使得多如牛毛的战争电影中有以嗜好战争场面的大制作，有描述英雄成长的传纪电影，有讲述邪恶对抗的类型片，但阐述个人遭遇、揭露人性的电影却如凤毛麟角般珍贵。

全篇采用黄色的基调，暗示了战争的残酷、人类世界的枯萎，而却没有丝毫嗜血的资本通病。远景、全景和中景镜头呈现了客观和冷静的视角。而对个人命运的写照则通过母亲——那娃玛万的三封信和她的儿女寻找过程来一一呈现。

将故事勾连完整：诺娃玛万与阿拉伯人相爱，生下尼拉德。丈夫被杀害，孩子被遗弃，战争开始后，诺娃踏上了寻子的归途。她见证了战争的残酷后，成为反抗的斗士，因射杀民兵首领被捕。在狱中，顽强不屈的她被称为“唱歌女人”，却遭到了牢头——她的亲生儿子尼拉德的强暴，并生下双胞胎姐弟。姐弟遵照遗嘱，踏上了寻找父亲和哥哥的路途……

这是一出俄狄浦斯王的悲剧。而战争退位为一个背景，一个导火索。导演揭露的是战争对家园的摧毁、对人性的扭曲，而影片的第一人称，也是隐藏的主人公——诺娃——是爱的使者，她的人生意义在于打破这仇恨的链条。她也有“成长”的过程——被战争所害、成为战争斗士、用“歌声”来反抗、用“爱”来宽恕：她诞下了敌人的儿子，她不得不爱。

导演再次显示了“节制”的功力。他对仇恨的宽恕，并不赋予主人公的大彻大悟，而是归于命运的安排：她的儿子成为敌人，她的敌人就是她的儿子、是她的“丈夫”。也许救赎

不能靠政治家、不靠慈善家（《辛德勒名单》）、也不靠自己（《肖申克的救赎》）——靠冥冥之中命运的安排。也许，对命运的敬畏才是能够救赎人类的“诺亚方舟”。而这救赎是通过“母亲”来实现——想到一句话，如果这世界上的政治家都是女人，那将少掉多少战争。

导演用“寻找”的过程完成了历史与现实的“穿越”。很多战争题材，都呈现了现实对历史的缅怀，特别是对英雄和情感。如《拯救大兵瑞恩》和《这里的黎明静悄悄》等经典电影都以影片的当事人或后代墓地吊唁为结局。他们缅怀的是残酷中美好的东西。但这样的缅怀，有如儿女不愿听父母老掉牙的故事一般，很难能深入人心。而这部片子用子女的寻找勾连起整个故事，子女见证了母亲的伟大时也亲身体会了残酷——他们的父即是兄，他们的兄即是父；他们的敌人也是家人。历史与现实就是这样活生生、血淋淋地的勾连在一起。

对于《焦土之城》这样一部电影来讲，再怎么解读都不为过。