更新时间:2009-09-27

士兵突击:宗教缺位下的优秀替代品

一部这样的现代玄幻剧能使几乎每一个人都叫好，实在令人佩服，弄得偶这样想发两句异议的人都不敢乱说，生怕被人说成心理阴暗。不过，人的需求得不到满足，自然会去寻找替代品。因此，在我朝宗教宣传缺位的背景下，在都市白领对大学集体生活的美好追忆下，在雷锋赖宁之类的宣传全部白搭的合力下，《士兵突击》取得成功也自然不足为奇。

我不反对认认真真做事，不否认许三多是个非常优秀的士兵。但是对于不在军营中的我们观众而言，需要考虑的是，这个社会是否能给认认真真做事一个满意的回报。而如果这个回报率过低的话，或者说被回报的人比率太低的话，那我们就需要思考自己是否应该适当的想办法调高一下回报率，而不是坐等一个公平的boss来给你个满意的交待。人生一世，无论如何飘荡不羁，最终还是要落到安身立命这个传统的主题上。有人当我们是傻子，可我们总不能真傻吧？

佛教劝人“今世行善，来世得报”，基督教要人“今生行善，末日得判”。我们共产党人都是无神论者，是不相信来世和末日的，这些说法都不好，所以《士兵突击》要宣扬“今世行善，今世得报”这个理念，就是要把得到超回报的许三多展现给人们仿效。没有这么个因果律的解释，人心容易散，队伍就不好带了。上面散了无所谓，小民乱想乱动可是要出乱子的。不过，我也知道，某个社会越是宣扬什么，这个社会就越缺乏什么，比如元朝流行包公剧，清朝好说施公案。

最后，还请大家品味《鹿鼎记》里陈近南劝韦小宝的那句话：“读过书明事理的人，大多数已经在清廷里面当官了。所以我们要对抗清廷，就要用一些蠢一点的人。对那些蠢人，就绝对不可以跟他们说真话，必须要用宗教形式来催眠他们，使他们觉得所做的事都是对的，所以“反清复明”只不过是个口号，跟“阿弥陀佛”其实是一样的。”写此台词者真大师也。