孔夫子(1940)

以前电影人的创造态度让人由衷的心生敬畏，唯恐情节和故事有违事实，不够周到，费穆的剧本看似讲孔子的生平事迹，其实讲的是仁义大智和儒家思想，影片的服装造型美工更是精细的颇具考古风范，摄影也是尽显诗意，和儒家思想的主题犹如工整的对仗。所以说现在的电影人，创造态度就是错的。★★★★

民国时期的史诗大片。美工布景服饰造型颇为古朴典雅，且认真严谨，远非当时其它戏曲造型的古装片可比。周达明的摄影也尽显肃穆端庄古风大气。子路、颜回、子贡外形气质很赞，孔子反倒一般，其余乱臣贼子过于脸谱丑化，皆不足道。4星半。

费穆1940年作品。由于时代所限，电影有对白半文半白，人物纷繁，表演过于舞台化、故事碎片化等缺点。而且修复效果并不好，噪点很多，一些片段还没有声音。若以当代眼光看待，简直不忍直视。相比孔子本人，其弟子和各国君主大夫的戏份反而更多。结尾把孔子严重神化。又是部影史意义大于其本身的电影。

不如归去

看来睡着是常态……台词慢得令人捉急，转场却多到要努力跟上……仰角为主的圣像的拍法（费穆大师你有多爱仰角？），却由费穆极具匠心的中式构图（画幅留白，压边压角等等）赋予风格。依然是古装即汉装汉装即戏装，呼唤乱世中的圣人，所谓讲述神话的年代。片尾的时候我不禁十分怀念菲姐的《幽兰操》。

两星半。@中国电影资料馆。全是拼贴，不见故事。政治意义与在电影史学中的意义都大于影片本身的意义，胶片被再次发现本身就是一个传奇，而半毁胶片的修复与破碎的音轨本身都是让人肃然起敬的。

本片记录了山东某民营学校校长孔仲尼同志数为开展贵族教育而奋斗的故事。

@电影资料馆。印象最深的一句，竟然是宋朝和南子淫乱前说的那句“天长地久，焉能舍你而去“，真想抽自己。

1、孔子一步步晋升，很蒙太奇；2、颜回、子路、子贡戏份颇重；3、都是费穆电影，与《小城之春》一比就不上档次了；4、齐景公的大臣走入屏风进言，齐景公复走出，思忖，此场调度好。

不义而富且贵，于我如浮云。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5.0。1.群臣围观侏儒诸侯，已逝弟子亡魂集结，仅此两幕就足以令我叹服。2.场景多以意象化的诗意处理，尤男女情感戏为甚。3.外景构图简洁冷峻同[狼山喋血记]。4.费穆拍主旋律绝非一板一眼，而是有一种自由的秘密的输出。

这电影放在当今来看真挺囧……什么时候能按Life of Brian的路子拍部孔子传 中国电影就有戏了

睡着了，对不住。。。被呼噜惊扰的左邻右舍，抱歉了。。。。

孔教造神片，开头把孔子耶稣释迦牟尼并提，中间所有的镜头都是在图解论语和史记，最后孔子，子路，颜回三座大神在天空昂首踏步，造神音乐响起：孔子孔子大哉孔子。各种时代局限加一星。@UCCA THX土老师帮忙买票。

@UCCA，正在看，各种熟人，帝都文艺圈之欢。

影片本身流离失所的经历已经大过其内容散发的魅力。孔夫子的理论意在制衡一个乱世，但是矫枉过正反而被盛世吸收，钳制千年。我们现在看孔夫子很难单独看他这一个人与他那一个时代。父权的恐惧来自父亲企图不朽，儿子们一直在挣扎，时而彻底铲除，时而招魂附身，片尾歌唱起我竟有些惊悚。

给个三星加吧。我看的也不是戏，是二十年演不尽的先锋话剧。名物制度强迫症患者觉得这片难受。鲁定公见臣子胡坐，南子一幅标准的明代中产阶级主妇打扮，齐国所馈女乐穿圆领衫，子路用短兵器抵抗长兵器围攻等等细节也太……另外他们说的是老国音吗？女性角色说话的调调像外国留学生……

孤岛，借古讽今，可能因此忠义勇猛的子路倒比夫子更立体一点。多着墨突显人物性格的情节，其他战乱流离则用引文一笔带过。印象深的：博弈论英雄，官帽看升迁。片尾孔子逝世后补加了段千秋万代光辉形象，我居然想起了呼喊与细语...字幕带人名，声轨有缺损。@中放，香港资料馆第二修复版

修复版

d9附电子书 中放 以古喻今 没想象中那么棒，毕竟是70年前的老片了。但一些处理，蒙太奇运用还是非常超前。