我们的嗓嘎(2009)

叙事结构不太完整

侗族

虽然有个别场景表演台词僵硬，但剧情设计很写实，我看了很感动，连占卜找牛这样的细节都有。至今仍然能找到这样的寨子。广东打工潮，民族表演流行，坚守村落不拿唱歌赚钱的歌师，喜欢周杰伦却为了姑娘努力学侗歌的高中生，把名声看得特别重的乡情。设计了多组矛盾关系，结局充满讽刺，学粤语的成年人与学侗歌的孩子，从没离开过寨子的歌师每晚看新闻联播，痴迷流行音乐的高中生开始民俗表演，回乡教侗歌的姐姐与丈夫离婚。蒲扇落地了，歌师的歌，都传下去了吗？

过于真实，侗家人说 “饭养身 歌养心” 音乐是侗族人精神的寄托，歌声是直穿底的一把剑。

很有现实意义。现实有时候很让人蛋疼

电影真实地还原了现实当中的人物 侗家人说 “饭养身 歌养心” 音乐是侗族人精神的寄托 也是侗族人生命的组成部分 曾经 不会唱歌会被族人认为是一件难以启齿的事情 因为他们日常生活的方方面面都要唱歌—谈情说爱要唱歌 迎来送往要唱歌 祭祀劳动要唱歌 休息做客也要唱歌 本片就讲述了几个侗族歌师的故事

南部侗族中通道县讲的侗语怎么跟湘语这么像啊？

还不错。

和《开水要烫》是一个类型的，一个在贵州凯里的榕江县，一个在湖南怀化的通道县，两个地方其实挺近的，我大学同舍有一个人就是黎平县的侗族人，觉得那边的文化挺有意思的，里面的情景也很朴实

朴素，虽说对于一部可观的电影来说，很多方面都没有顾及到，并且有装逼嫌疑。但是，整部片子还是有思考，有反应一些现实问题，并且还是比较朴实的

好奇。质朴的镜头语言，谈不上技巧演技，只有简单的故事

很诚恳的片子。电影触及到一个根本性的问题，如何对待传统文化和现代文化（不是，不仅仅是，汉化）。奶奶说，饭养身，歌养心。现代文化是饭，我们的生存离不开它；传统文化是歌，我们的精神世界离不开它。该怎么协调两者，需要观众去思考。最后，要保存日渐式微的传统文化，最终还是要靠人。

大陆现在竟然还拍得出这么朴素的片，看哭了

讲了很多，但是不乱，更多的是点到即止，引发观者的思考。月姣回来与其他老师的出去形成鲜明对比，侗族文化到底是要留还是不留？黄大诸的出去更是让人感概市场经济对这块原本与世无争（从奶奶歌词中就看出了）的土地影响。怒其不争道出所有父母心声，让其自由更是一种无奈，纠结的心理过程……

封面貌似是芷江风雨桥……作为北侗人表示，虽然我觉得吴虹飞是个傻逼，但是在推广侗族文化方面，她做得比这种主旋律电影好多了。四星纯鼓励。

青涩的爱情

爸妈都客串了必须顶啊！！

演黄月姣的女演员长相属于我喜欢的类型，她弟弟特别像在136街时的女房东徐静雯，好诡异

语言听起来很亲切，因为我也是侗族，电影中的侗语刚好是侗语南部方言第一土语。可惜的是电影拍得实在让人难以恭维。我个人觉得，还不如直接整一部纪录片，把所要反映的问题所要表达的意思表现出来。

naam ,laai ,] 饭养身，歌养心】 通道】