《狂暴 La Rabbia》使用了20世纪50年代的纪录片片段和相关评论，试图回答存在主义的问题:为什么我们的生活以不满、痛苦和恐惧为特征?这部电影分为两个完全独立的部分，这两个部分的导演，左翼的皮埃尔·保罗·帕索里尼和保守派的乔瓦尼·瓜雷希，为观众提供了对现代社会的对比分析和处方。第一部分，由帕索里尼，是一个谴责西方文化的罪行，特别是那些对殖民非洲的罪行。与此同时，它是一部关于前非洲殖民地解放和独立的编年史，把这些民族描绘成世界舞台上的新主角，把马克思主义作为他们的“救星”，并暗示他们“无辜的残暴”将成为这个时代的新宗教。相比之下，瓜雷斯基的角色则是对西方文明的捍卫，以及用传统基督教术语表达的对人类未来的希望。 为什么我们的生活要被忧郁、苦恼、恐惧和战争占据？$Why is our life dominated by discontent, anguish, by fear of war, and war itself？着重看了帕索里尼的前半部分，说是纪录片的话不如说是新闻素材的剪辑，感觉他想表现的是人类作为一个群体性动物的集体狂热，这种狂热如果无法得到控制，就会演变成灾难与战争。$关于人类苦难的诗歌影像$我看的只有50分钟。。$前后两部分是思想观点对立的两人对相同历史时期的不同解读，左翼的帕索里尼是用诗句配图，关注全球各地的民族解放战争，匈牙利、阿尔及利亚、刚果、巴以、古巴，教皇更替、英国女皇登基、梦露之死，套用圣经的词句去描述马克思主义，总体基调是比较悲观。右翼的瓜雷斯基则用嘲讽的口吻去回应，公然指摘纽伦堡审判是种复仇，嘲讽非洲摆脱殖民地、反美、甚至还有黄祸论，惋惜欧洲旧帝国的衰败，却乐观相信希望比恐惧更强大。
剧情介绍
猜你喜欢