文楽を野外やスタジオセットで撮影するという実験的な作品。背景やカメラワーク以外、人形・三味線・大夫など、そのまんま文楽である。数年前に文楽を観に行ったとき、舞台のどこをどう見るかは自分の視点次第で、人形を生きているかのように操るのを存分に観たが、この作品ではより演出された文楽を楽しむことができる。人形の顔をアップにして感情を表現する、引いて背景をからませ雰囲気を盛り上げるなど、監督やカメラの努力で通常とはひと味違う文楽になっている。 ------------------------------------ この映画の八十七分間に、ついに人形遣いも三味線も太夫も顔を見せなかった。さらに生玉神社前は実景、曾根崎遊郭前はキャメラが奥行きとらえた縦構図、道行きの移動キャメラに現れるは本物の川の流れを見せた川堤。すべてのこの冒険の文楽映画を、何の違和感持たせず...$はよう殺して、はよう殺して！义太夫的語り占主要部分的情况下，文乐果然还是比歌舞伎精彩；可听不懂时后者起码有人可看，前者只能顺着场面猜和沉浸在語り的节奏之中。某种程度上来说，文乐是最早的朗读剧，人偶到底还是辅助，所以科白回し悪い歌舞伎役者的这出戏不会好看$日本木偶戏——文楽（人形浄瑠璃）。入门先得学操纵脚，要十年左右才能学成，然后是左臂，最后才能操纵头和右臂。（学出来是不是刚好领退休证...）除了这部近松門左衛門写的名剧，还放了一小段新编戏叫The Life of Jesus。去年大阪文楽观众人次没达到105000的指标，所以大阪市减少了给剧团的补贴...
剧情介绍
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