更新时间:2013-03-02

边城:款款的话语，很美

以前我总是沉醉在英语或者法语娓娓道来的语音中，念念有词，似乎一切故事、一切真相、一切情感都在这喃喃的诉说中。不曾找到汉语的魅力在哪里。一切的中国电影：台语、粤语，都不够反映中华文化的魅力。总觉得台语款款但显矫情，粤语急速透着俗气急躁，普通话生硬没有味道。
看边城，我触到了汉语的美：缓缓的、清楚的、简洁的，带着抒情的气息，仁义的性情在里面。
高中学课文，未能明白爷爷的犹豫。看了电影，明白了爷爷的犹豫，二佬出走的原因。
爷爷犹豫：自己不久将离开人世，要将翠翠托付给一个稳妥的人。中寨人王团总家用碾坊做嫁妆诱惑二佬。这让爷爷对二佬的稳妥性动摇。他中意“有出息，人又好”的大佬。
可翠翠喜欢二佬。
12岁时，在河边等爷爷回家。遇到船总顺顺家的傩送二佬捉鸭子，请她回家去等爷爷。她眼见吊楼里黄色灯光投射在窗纸上咿呀做唱的身影，以为那是个污秽之地，骂二佬“你这个砍头鬼”。后来二佬又请人来送翠翠回去，她才知道误会了他的好心。从此心里记下了“这个人很好”。
13岁，端午节，专门去城里看赛龙船。结果没看到二佬。下大雨，碰巧到顺顺家躲雨，得知二佬被爹爹派去办货了；那天也和大佬碰了面，大佬中意于她。
14岁，又是端午节，她亲自渡了中寨人王总长的夫人和女儿过了河。爷爷进城办货，回来路遇人，请人喝酒，顺顺假意将酒壶夺去，以免爷爷的酒被路人喝光了。之后又派二佬给爷爷送来。翠翠不听爷爷叫她回家做饭的吩咐，执拗地自己渡二佬过河。二佬邀请翠翠去他家吊脚楼上看赛龙船。
“爷爷不去。他说没人守船。”
“那你呢？”
“我也不去。”
“你也守船？”二佬被拒绝，脸上已有尴尬。
“我陪我爷爷。”
沉默了一会儿。
“我叫个人来替你们。我回去就请个人来替你们。你们快点儿吃饭。今天人可多了，可热闹了。”
看赛龙船是开心的，翠翠很投入，王总长的夫人说她的身子都快栽下去了。有钱人逼人的居高临下的怜悯，让翠翠下楼去找狗。却听见妇人们在说二佬要去楼上拜见岳母。虽然她也听见了人们说二佬喜欢一个摆渡的。但她总还是生了二佬的气，所以要回家去了。在楼梯上遇见二佬，“翠翠，你怎么就走啊？”也不回答他。“爷爷来了吗？”还是沉默。
这时的爷爷，正在新碾坊里，和熟人在一起。熟人跟爷爷说了大佬的提婚。爷爷说要翠翠自己做主。
请媒人提亲，这是走軍路，得翠翠爹爹说了算；到对面山上唱三年零六个月的歌，这是走马路，跟翠翠套交情，得翠翠自己说了算。
之后就是两兄弟河边聊天，二佬向大佬吐露心思：我不要碾坊，想要那只渡船。
两兄弟约好十四和十五两天去对面山上唱歌。头天晚上，是二佬唱的歌。许是大佬听了二佬的歌声，自惭形秽，索性第二天晚上的歌也不唱了，白天就押船走了。
翠翠太含蓄，太内敛。喜欢一个人，也没有明确的表示。
爷爷说让翠翠拿主意，可是爷爷知道翠翠喜欢二佬，心里还是希望翠翠能和大佬在一起。所以他误以为唱山歌的是大佬。他心里有犹豫，所以总给不出顺顺家明确的答复。也不告诉翠翠自己心里的犹豫和外面的风雨。
当然电影相对原著有改变：原著里，二佬出走，纯因对哥哥的死的内疚。他什么时候回来，得看他什么时候想通。这样归来显得遥遥无期。电影里，二佬出走，是多种因素促成的：二佬因为记着哥哥的死，且因得不到翠翠的理会，又被逼着接受那座碾坊，他的心还在渡船上，因此赌气走了。归来的希望指数大大提升。在很大程度上满足了观众的愿望。
“要问我呢？我想，侬渡船也很好。就是渡船上那个老的，为人弯弯曲曲的，不痛快。”
“爸爸，你以为，这是为你，家里多座碾坊，多个人，你可以快乐，你就答应吧。要是为我，我要好好想一想。过些日子再说吧。我还不知道，我应当得座碾坊，还是得只渡船。也许，我命里，只许我撑渡船。”“爸爸，再说吧。我想接货船，下郴州，出洞庭。也该出去闯一闯了。”

当然我也知道，这是纯情的故事。而且在这故事里，你会发现，世俗的无处不在，任何地方，任何时间，都是存在的。总会有那只破落的渡船和那座崭新的碾坊让你选择。若是二佬选择了碾坊，或是翠翠答应了大佬，那么美好的爱情就会和误解一样被时间吞没。
但我仍相信，这美好的感情是存在的。你可以说，这是小说，是虚构的；这是电影，是人造的。并不存在于现实之中。但是，现实，也是由人构建的。这美好的感情，起码存在人的心中，它由人的心中生发出来，随信念坚持，信念愈持久，它存在的可能性就越大。美好的现实，是由美好的信念生发出来的。