这算是看大师的第二部片子了,虽然只是第二部,但我觉得他的电影应该都这样安静,不紧不慢铺展开。这样也很容易把人带入那种专心致志的状态,静下心来慢慢享受增值的时光,没有浮躁,没有华而不实的空洞,也没有被强迫的感觉(而一部当代大片情节虽也很紧凑,但总感觉它在拼命挤时间似的,恨不得把所有可能的猛料都放在一个片中,像连珠炮不停的射向观众,好像错过一分钟就不知道接下来在讲什么了,一切都是那么的快节奏,真正的精华却压缩精简,几乎所有电影都像鸡肋,感觉有内容要回味但再看就让人厌倦了。)。看来盛传的“喜欢看电影的如果没看过他的作品就不算看过电影”是真的,他的作品让人有思想的空间,让人有反观自己,审视生活的魔力。

不好意思说了这么多没用的,现在谈谈这片子。

首先我说下自己的理解,看过影评,说导演探讨法律(死刑)是否是明智的,对于一个国家来说。我倒觉得他在为国家机器压制下喘息的社会发声,如果一个国家用错的方法来管理它的民众,那社会就被捏变形了,整个社会都被压的喘不过气,民众就被某种层次上说,误导了。毋庸置疑,这是很危险的错误。

这部片子不仅继承了原有的沉稳低姿态的叙述方式,还不免多了些压抑灰冷。

开始就有了暗示,一片儿水摊里的死鼠,一只被吊死的猫,一群嘻笑跑开的孩子。可以很容易推断出猫杀鼠,后被玩耍的孩子吊死。鼠是后面被杀害的出租车司机,猫就是男青年,而孩子就是还需成长,不太完善的法律制度;而且一群孩子的娱乐方式竟然是残忍的杀死一只猫,可见这个社会已经病到一定程度,孩童都无法幸免。死鼠置身的水摊儿也在暗示社会的浑浊病态。

出租车司机刚出场就遇天降毛巾,暗示后面将会遭遇意外。随后和人谈到他讨厌猫,和人一样狡猾,说明他是对这个社会有怨言的。他可以说是一个被社会扭曲的人,他宁可去喂野狗食物,也不愿帮人救急,以此发泄他对社会的不满。从买彩票来看,他生活收入不错,到他也说到“人是不知足”,一方面是调侃社会中的个体(包括自己),另一方面他透露出自己没有幸福感的一面,虽然有可观的收入,但还是不满足现状。还有就是他车上悬挂的装饰:红头魔鬼(的头)。我想不会就我一个人看出来它和即将杀害司机的男人惊人的相似吧,蓬乱的头发,和五官。被悬挂在车里,又不言而喻的道出男子最后被吊死的下场。

四处游荡的男子。先说下身世背景神马的,他妹妹被机动车意外撞死,已经五年了,他还是无法释然,而且他也知道那是一次意外,明显的,他也没对肇事司机做什么,那到底是什么让他想通过一次杀害来安慰自己哪?可以推测出他妹妹的死没有被公正的对待,可以肯定肇事司机没有被判处死刑,因为是意外嘛,所以他不甘心妹妹就这样死了,所以他选择以报复社会的方式来宣泄自己对制度的不公(杀掉司机后他释然的笑了):投石块到天桥下,往喝过的咖啡杯中吐口水,推到一个只是对他微笑的人,在广场上驱赶鸽群,他是一个坏人吗?不是,他还存有对妹妹深深的爱,他还愿意逗蛋糕店外的两个小姑娘笑,他只是被压抑的太久太沉重了。他用了三次才把司机杀死,对于一个从没杀过人的人可想而知需要多大的勇气和决心,期间却不忍心看到被自己打的头破血流的司机。最后被执死刑前还不忘嘱咐律师给母亲带照片。将要被行刑时他无比恐惧,畏惧死亡,可见他并不是心如死灰的杀人魔,他对这个世界还有眷恋。而且导演借街头画家的口说出他还是对社会可以做贡献的人,为什么不能像其他犯人那样劳动改造哪?

律师,应该就是导演的话筒吧。他说出要点,法律主要是用来起震慑作用的,不是为了惩罚罪犯的(损失伤害已经造成,再怎么惩罚也于事无补,回天乏术了)。法律应该是高于人性的。它不应该是为了大快人心而发明的,把一个杀人犯杀了起到的不是震慑,而是威慑,两者的区别在于前者让人心服口服,后者让人畏惧。杀一个罪犯也是杀人,披上了法律的外衣,怎么就能冠冕堂皇的执行哪?那是否应该质疑法律的公平公正性哪?这和一个仗着权势草菅人命的恶官有多大区别?越是以强势压制,被压制的个体或群体从心底就会越排斥抗拒(就像司机的“不合作”行为一样,我只要不做法律禁止的行为,其他事情想怎么做就怎么做,这是他的“自由”),这看穿了就是以暴制暴,群众就算口服也心不甘。律师会因为自己不能让青年避免死于国家机器而自责难过,可见他是这个国家仅有残存的良心。

片中,有多处描绘了社会风情。除了主角“不合作司机”和“夺命魔鬼”青年之外,两个男子追打一个男子,男乘客抢了女乘客准备搭的计程车,结伴游行的青年,流浪街头的女人和两个孩子,都表现了这个社会不是那么的和谐,人与人之间充满隔阂,毫无友善的氛围。除了问路的美国青年那段,是导演在给“指路”吗?因为美国据说是没有死刑的。(所以凤姐才说“美国是个杀人不偿命的国家”,^_^)

有一个情节也在透露着什么。青年在看到蛋糕店对面的巡警坐车走后拿出了绳索,这太能证明国家机器只能起到威慑作用,它只在以实体形式存在才具有效力,当一头野兽没了锋利的爪牙它就不再让人畏惧了,而国家机器不能只是一头未经文明绶洗的野兽,它应该是一个大智慧的公共准则,一个和道德有交流的卫士(道德和律法双管齐下什么的)。否则它监管下的民众在被不公正对待后势必扩散不正义不友善的信息 ,让愤怨思想如瘟疫般传播 ,社会就此被荼毒 (反过来受害的还是民众,在潜移默化中丧失判断的真善美假恶丑的能力,渐渐成为一具具行尸走肉,烧杀抢掠麻木不仁,最后自取毁灭),统治也马上岌岌可危。

PS:我想片中应该还有一些含义没能读懂,譬如,那个被杀人青年在厕所推到的男人又在以后出现了两次,一次是青年在出租车上时,另一次是律师下楼梯去看青年时,难道这是一种警示:人所犯下的无论大小罪过都会跟随着他,直到他自食其果的那天吗(所以勿以恶小而为之)?这里说到的都是我认为有必要提出的,或者还能理解到的。


最后,我意识到自己真的没看过什么电影,所以有好多课要补啊。看了两部他的作品,据说也都在十戒里边,只是有些变动,虽说以前看过红白蓝,到现在真没什么印象了。希望能收获更多。



杀人短片Krótki film o zabijaniu(1988)

又名:杀人影片 / 杀诫 / 关于杀人的短片 / 教我如何去杀他 / A Short Film About Killing

上映日期:1988-03-11(波兰)片长:84分钟

主演:米罗斯洛·巴卡 克日什托夫·格洛比什 扬·特萨利兹 比涅尤· 

导演:克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 编剧:克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 Krzysztof Kieslowski/克日什托夫·皮耶谢维茨 Krzysztof Piesiewicz

杀人短片的影评

邵遗
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