更新时间:2011-11-10

阿基里斯与龟:艺术的悖论

阿基里斯和龟是芝诺悖论的主角，芝诺言：世界上跑的最快的勇士阿基里斯永远也追不上一只龟，因为阿基里斯与龟之间的差距可以无限的均分，有限的时间肯定不可能穿过无限多的距离(电影中的芝诺悖论与《GEB》书中所讲有所差距)，无疑，这部电影的名字就言明了他的主旨。

电影借一个名为真知守的失败画家叙事，从少时天资聪颖、家境富裕到老来荒诞破落、老无所依。其悲惨的一生像是中了艺术的障，虽然电影满含北野武式的冷幽默，但其依然无法消解艺术带来的荒诞体验。电影中卖小吃的师傅似乎道破了天机，他说在非洲人人都会选米饭而不是毕加索的画，艺术就是个骗局。就这样现实成了芝诺定理里的尺子，他使诚实伟大的艺术家陷入了艺术自身的悖论中，难以自拔。

而且现实的尺子总不是靠谱的，他的尺寸精度靠的是一种自残式的角逐和神秘感的推销，就这样，艺术家成了神经质的样本，成功无非是与艺术品经纪人狼狈为奸制造神秘感，亦或靠自残成就艺术。对于真知守，这两条路似乎都通，也似乎都断了，年轻时失败的画作成了展览却终究与自己无关了，像靠死亡使自己的作品重新估价，却也开玩笑似的得救了。艺术的悖论在哪？就在于求之不得，得之无异。

那过世的疯子，是现世的传说。
现世的大师，是艺术的残渣。

这似乎是个诅咒，却被好事者越传越神，几乎一语成谶。疯子梵高一直到死都是人们眼中的变态,同时代的伟者业已遗忘在历史，或残留了半卷写进了无人问津的专业文献，这样的例子不胜枚举。像这般，伟大的作品与‘一堆狗屎’就在‘疯子’谢世后瞬间异位，这以不仅仅是‘悖论’这种二元理论所能论述，期间或许人心险恶，或许好事多磨，这也非我等俗人可以揣摩。而北野武这部电影要说的可能也要比这更讽刺。

从真知守少年时自以为是，到中年刻意模仿，再到老年荒唐无度，主角一生都被艺术‘玩弄’，在一个人人都自以为懂点艺术的世界，北野武似乎把悖论的矛头指向了自我。

自以为离艺术很近的人，啪，打了自己一个耳光。

欢乐的是结尾两个老人伛偻前行，脚下踢着价值20万日元的瓶子，远离了艺术，悠然而去。

2011.11.10观《阿基里斯与龟》

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