更新时间:2006-10-17

伊豆的舞女:映画识小录：与伊豆的舞女有关

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“情不可以无色，色亦不可以无情。美人不淫，是泥美人，英雄不邪，乃死英雄。痛语。”阿城古代裸女画上的题字。“死英雄”一语可移这形容宫本武藏。佐藤忠男说姿三四郎像宫本武藏，在武术修为上确实相似，然黑泽明的姿三四郎可以为女人把手巾撕碎成布条，修理她断了的木屐带子，仅此就足证姿三四郎是真男人，宫本武藏由始至终视女人于无物，实乃死英雄，如水浒中的武松，令人不喜。
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 潘国灵谓《伊豆的舞娘》小说和电影，仿佛均只为少女温泉出浴一场而存，极有见地。又谓理解〈伊豆的舞娘〉当理解日本的洗浴文化，发人所未发，精辟。〈伊豆的舞娘〉的出浴戏拍来纯净自然，毫无一丝做作。日本人是一个崇拜洗浴的民族。Peter Grilli于《日本浴的乐趣》一书说：“人们几乎可以说，日本的沐浴就是一种宗教。”潘国灵说，在日人的思想中，沐浴与干净，自然和美的精神观念结合在一起，甚至融入到日本神道（Shinoto）的思想。如此，《伊豆的舞娘》中那个出浴镜头，是借着裸体、沐浴来呈现一种精神面向，若不从人家的文化背景着眼，则会觉得突兀：一个连端茶也表现出娇羞的少女，怎么可能在陌生男孩面前自然裸露身体？
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宫崎骏说：动画的制作何其慎重且值得珍惜的事业。。。。。。动画是一个如此纯粹、素朴，又可让我们贯穿想像力来表现的艺术。。。它的力量不会输给诗、小说和戏剧等其它艺术形式。
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宫崎骏对飞行的热爱人所皆知，其实他实非常喜爱域外尤其西欧的纯朴小镇，不但作品中（《魔女宅速递》《哈尔的移动城堡》）吉卜力纪念馆的设计灵感，其实得自于他非常喜爱的意大利美丽的小城镇。
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《雨停了》受武士夫妇照拂的旅馆穷女人在和武士夫妻离别时，送给他们的礼物是一撮烟灰，她说：“夫人，当你的鞋磕脚时可以用它，只要用口水混合后就起效。”这是本片最动人的一个小细节，尽显穷人的素朴情意。这个细节不知是黑泽明原作剧本有的，还是导演后来加的？
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《透光之树》男主角今井乡说：“钱在我面前动来动去，从右手进来，左手流出。经手后，多少留下一点湿碎，就靠这钱来润一下喉咙。”
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《透光之树》山崎千桐写信约会今井乡：“东京现在到处是春风在吹，白山已经白成了一片。想邀你来看看平泉寺的丁香。”大有平安朝贵族以和歌约人的风味。
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李碧华《日子》：《望乡》中的老妓，每接一个客，存一枚戒指。末了老迈凄怆的手一抖，整个地板都是。。。。。。日子过去了。
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《秋刀鱼之味》中惟一出现的鱼是初老男人们在料亭开同学会端上来的鳢鱼汤。
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李碧华《哀乐专车》谓日本流行通讯报道福冈的几个年轻人，把一部三手旧货车改装，摇身一变，成为“哀乐服务专车”，外型类货柜，内部可装饰为临时的送葬仪式灵堂，或结婚会场。---伊丹十三食色性的电影中合该有这样的“专车”，与其主题天衣无缝也。
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当年参与拍剧木下惠介《二十四只眼睛》的十二个小孩每年一度相会，叙谈当年难忘的拍片情景，至近年，剩下两三人在世，仍聚会。关于战争的记忆，日本人要记住的会记得很深，要忘的尤其希望别人忘记的会忘得很快。
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日剧、日本映画中偷情文化的发达，应与日本新干线的发达有关系吧？待考。
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侯孝贤说《咖啡时光》中他刻意将男女主角的关系处理得不清不楚，相当暧昧，“导演真正要做的是提供一种状态，其中的讯息不要明白，要隐，这种暧昧才会创造出更多的想像。”侯导深得日本阴翳文化深髓。
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有人说《黑客帝国》到处有《攻壳机动队》影子，押井守则谦逊回应：“这其实是两部完全不一样的作品，你或许会觉得影像或内容有些相似，但是不一样就是不一样，不必硬要牵拖。”他这样说的原因有二，其一：“我真的不认为这是谁偷了谁的点子或创意的问题，日本电影从《铁臂阿童木》开始所带动的科学机器人浪潮，不也有许多点子是向好莱坞取材的吗？文化就是相互影响的。”其二，“除了《银翼杀手》之外，日本电影也向库布利克的《2001太空漫游》、《魔鬼终结者》取材，大家都受过这些经典电影的影响和启发，一旦创意成为典范，大家争相取材，从中再发展出自己的创意，人类文明不都是沿着这样的步骤演化而来的吗？”转引自博客bluescreen文章。