更新时间:2013-02-02

指环王1：护戒使者:漫谈魔幻 ——还原指环王三部曲中的历史背景（一）

      作为魔幻电影的创世之作，指环王从拍摄手法、角色塑造各角度都当之无愧的成为后世史诗魔幻片的学习榜样，虽然在剧情构造方面存在一些狗血之处，但不影响本片成为魔幻电影巨作。由于在剧本改编、电影拍摄方面的出色表现，本片在2004年第76届奥斯卡颁奖礼上荣膺最佳视觉效果、最佳导演、最佳改编剧本等11项大奖。那么，追根溯源，本片被彼得杰克逊选中拍摄的原因是什么呢?答案之一肯定是本片优秀的原创剧本《the lord of ring》和英国作家约翰.罗纳德.路艾尔.托尔金（本书原创作家）天马行空的创作灵感。
       今天我们以三部曲剧情发展顺序为线索，一一揭示原创小说作者托尔金构造剧情时潜意识中的历史场景。在开篇之前，我想说明的是，由于影片性质为魔幻片，其创作背景不仅是某一时期古代或远古欧洲历史，更多交杂的可能是是威尔金森在儿时所接受的北欧神话或童话因素（如矮人、精灵等），因此对于本片剧情的真实历史背景考证很难做完全的还原。所以如果出现剧情的构造背景是在两个不同甚至是风马牛不相及的年代，请看客先不要喷，耐心看完，我会尽量从这些不连贯的历史事件中总结出一些具有共性的东西，供大家一起探讨。
言归正传，首先，我们将指环王的剧情与现实世界的历史进行对比，得出匹配度比较高的现实世界历史时期，然后将该时期的大事件与魔界中的剧情进行对比，并一一对应和细化。
       从第一部《魔戒再现》说起，本片可以被称为是指环王的序幕或者是前传，在拍摄场景和剧情的选择上，本片从魔戒的今生前世说起，对中土世界各大种族（人类、精灵、矮人、半兽人、法师）做了大致的交代。之后是小哈比人在机缘巧合的机会下的得到了能够主宰世界和平的魔戒并因此踏上毁戒不归路云云。由于本片在前期用了大量的篇幅来描写中土世界的一片祥和，而后期重点刻画毁戒小分队在毁戒过程中的艰辛旅程和刻画各角色特色，所以我个人认为，本片重在为观众展示中土世界的风土人情过程中加深观众对中土世界和谐大同的认识，同时暗示观众接下来中土世界自由力量和索伦大军邪恶力量对抗的艰巨性，已达到丰富剧情，为下文埋下伏笔的作用。
      从剧情的角度来看，由于本片更侧重于几个自由世界英雄（两个人类、一个精灵、一个法、四个哈比人和一个矮人）毁戒行动的描写，无法从宏观历史的角度与真实历史中某一事件进行匹配，所以不进行相应历史事件的匹配（当然也与笔者电脑里没有了该片的存档有关，哈哈）。但是我们可以从该片的描述中得到以下信息：
       首先，世界由两股力量组成，中土自由世界力量和魔王索伦。那么，从一个传统西方人的角度来看（作者托尔金是英国人），提及“自由”（freedon），第一反应应该是英法美等通过限制集权保障个人权利的民主国家，无论从现代历史的角度考虑（美国1787宪法、法国大革命等）还是从古代历史的角度考虑（古希腊城邦民主制），都不难由中土自由力量联想到某些欧洲国家。同时，影片旁敲侧击的暗示观众，魔王索伦在中土世界东方，这一点，在第二部双城奇兵中的战争地图中得到印证，地图上显示：末日火山（索伦所在地）位于洛汗国（人类国家，中土世界组成部分）的东方，同时第二部中索伦召的蛮族大军中出现的战象部队（可以理解为波斯战象或印度战象）也可折射出邪恶力量来自东方。
      另一方面，从拍摄地的选择和布景中我们可以看到，但凡提及有人居住的中土世界环境，总是蓝天白云，炊烟袅袅，特别是哈比人居住的夏尔，适宜人类居住指数甚高。中土世界的气候和环境似乎与西欧国家所处的温带海洋性气候非常相像（废话！在新西兰取景，那不还都是温带海洋性气候）。而索伦所处的东方世界，不是大漠孤烟直就是大风起兮尘飞扬，特别是魔王索伦，都住到末日火山旁边了，在强调索伦魔力之强的同时也烘托了其口味之重，火山旁边安家，有够重口的。这一特点符合西方人对东方世界的传统认知，往东走，南下是一群热爱圣战的穆斯林（伊斯兰文化圈），北上则是喜欢酗酒闹事的俄罗斯佬（斯拉夫文化圈），中间则夹着一堆侵略性很强，喜欢到处掠夺奴隶的突厥人和鞑靼人。非我族类，其心必异，这是基督教文化圈对异教徒最深刻的认识之一。
      至此，从《魔戒再现》中我们可以推断，托尔金在创作时，把中土世界设为传统欧州（或者说基督教世界）的某个地区，而索伦所代表的邪恶力量（可以从极权的角度或宗教的角度来解释，下文将给出相应推断）来自于与欧洲毗邻的某个东方国家。接下来的故事，就是围绕中西方冲突这一万世难题展开。
     未完待续不定期更新