更新时间:2010-09-11

盗梦空间:其實你可以看到更多

N天前和shooca從電影院走出來，两个人激烈的討論了好久。
事後覺得還是應該寫下來，畢竟瘋狂的念頭不是隨時都會爆發的。
以下觀點全屬個人（柚子+S）看法，在此之前我们没有看任何剧透or评论。

1. 【關於結局】
其实关于剧情，大家看的都七七八八，只是各种小疑团在困扰，这里就不班门弄斧的赘述我们眼中的“剧情”了。柚子堅信最後陀螺沒停，最后飞机上之后的所有情节都是梦里。

这里关于陀螺，有2个疑问没有想明白：
（1）整部电影里只有主角一个人的tattoo有真正发挥作用，当这个陀螺是主角从梦境里从他妻子处拿来的。那么如果那个陀螺存在于梦里，那么他是如何实体化的？意思就是，如果其实这个陀螺本身不存在于现实，那么它在现实里就不会发挥作用。因为莱昂纳多把陀螺拿出来的时候，它是静止在保险柜里的，而他那时在梦里...
（2）日本人为什么老化的速度如此快？

题外话，S开玩笑的说，一定要是这个结局，才好拍续集嘛...

2.【關於夢境與現實】
其实关于梦境和现实的讨论，追溯到庄周梦蝶都有记载。因为存在的不确定性，所以我们一直想要“证实存在”。
首先扯一位先哲。笛卡尔曾经说“我思故我在”，就是说不论人类如何怀疑存在的真实性，我不怀疑我在思考和怀疑这个过程，于是自身存在就被证明了。
但是其实这个说法是有漏洞的，因为“怀疑”这个“行为”本来就是我们在后天有意识的培养的，神经元反馈的信息其实也可以被理解是“被植入的”，是可以完全依靠想象的。所以这种“怀疑论调”本身也没有办法证明存在。
然后说回电影。其实电影的精妙之处在于拍摄和剪辑，让人穿梭在各层梦之间。每一层梦境营造出来的其实是人在不同阶段对于外在世界感知的投射。最欣赏的是电梯的桥段，总觉得每一层代表一个人性的弱点，就像《se7en》（七宗罪）。最底层的关于“永恒”的欲望其实是人类希望永生的投射。
人有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。这些在电影里成为主基调，交替的剪辑方式无非是为了增加影片的混乱感，让人好像服食安非他命一样有种紧张。
其实存在是不是一定需要被证明？换句话说，我们自己知道我们是存在的，不论生活的世界是否是被假象的，可不可以被结构，我们作为个体知道自己有某一部分是存在的，是不是活着就会比较不那么辛苦？

3.【關於三維和四維以及異次元空間与平行世界】
这个想法来之前自看的一部电影叫做《Synecdoche, New York》（纽约浮世绘），其导演是《Eternal Sunshine of the Spotless Mind》（暖暖内含光）的编剧。后者的拍摄和剧本都让人觉得很赞，也是有点小科幻的叙事。前者撇开电影本身不谈，给我最大的思维冲击是：时间是可以以层为单位来界定的。（看过这电影的人比较容易理解我的意思）
其实前者（纽约浮世绘）的故事很简单，就是一个导演要拍一部传记片，然后找演员来扮演他自己，然后再找演员来扮演扮演他的那个人。然后就这么很多年很多年，甚至第一批演员都老死了...= =
如果我们这么看，真实的导演是第一层，然后之后的每一队复刻演员（负责扮演指定角色，精确模仿所有举动）都作为一个新的层，那么其实就和inception有异曲同工之妙。
S提示我说，其实我们眼睛看到的所谓三维不过是两只眼睛共同制造出来的幻觉。有一个简单的实验：如果闭上一只眼，然后伸出手指放在睁开眼睛的正前方，用另一只手从侧面去戳，十有八九会偏离。因为人眼定位是靠两只眼睛共同计算。
极端一点的说法就是：我们看到的其实只是二维图像，是靠双眼和大脑的共同“投射”才让自己相信说我们看到了三维。现在的3D电影已经出神入化，也证明说二维的画面经过处理是很轻易的骗过人眼让人们相信看到的是三维的。那么如果有一天3D动画技术可以以假乱真了，那么到时候就真的分不清真实与虚幻了。
很早之前的电影《The Truman Show》（楚门的世界）里，主角只是发现自己身处真人秀之中就足以让人崩溃，那么如果有一天我们被告知我们一直生活在制造出的幻觉世界里，像《WALL E》里太空船里的从没出去过人，我不晓得会做何感想。
还有一点就是超三维的世界。大家都说三维是立体空间，四维是时间。就像我们要看清楚一维的点，必须要站在二维平面上才可以，因为你如果在一个点或者一条线上，你看到的世界永远都是一个点。（大家自行想象）
要看到二维必须是有三维为前提。那么：
我们现在究竟是不是已经身处三维里了？
以及：同理，如果我们想要真正看清楚三维，是不是要站在四维上“俯瞰”？那么到时候其实有没有可能我们会发现“三维”和我们现在理解的，或者说“被植入”的概念其实是有天壤之别的？

4.【關於宗教與死亡】
这个纯属个人抒发。S说这个电影上映后，自杀的人一定会增加，因为总会有人相信死亡不过是结束一个梦，并不会改变存在的本质。
道教是纯粹源于中国的本土宗教。中国的宗教有个特点，就是对于生前和死后的世界都关心甚少，注重的大部分是“活着时候”应该如何修身修仙，对于成仙（如果能成仙的话）之后的世界描述都甚少。
也正是因为这种致命的缺失，造就了外来宗教在中国的植根和兴盛，佛教和之后的基督教都是这个道理。外来宗教更多的安抚了人们对于死亡的恐惧，用一系列“鼓吹”让人们相信死后仍然有个世界可以“好好活”，于是人们对于死亡的恐惧感被最大限度的减少。特别是当你信奉了某个宗教，就会更加愿意相信会有某种力量保佑你，让你跨越生与死的界限。
是这样的，对于各种宗教我一直持有保留态度，我认可它们在脆弱时候给予的“心理后盾”的功效，却也始终不能让自己投入某个神灵的庇佑而安享生活。
扯远了，我想要说的其实是，inception和宗教有某种程度上的契合。其实关于自身的怀疑是人类文明的必经过程，当我们迷茫的时候，有个声音站出来说“跟我走”，于是我们就相信有释迦牟尼，有上帝，总之都是超越我们存在空间而存在的“超验事物”。
然后扯远一些就是：做个不恰当的比方：如果不幸的，你相信的某个宗教有“邪恶元素”，然后它要你生你便生，要你死你便去死....
这个例子想要说明的其实只是：宗教的根源是怀疑与虚弱...

总的来说，看完电影觉得很灰。影片被吹得沸沸扬扬，剧透解析满天飞。我竟然可以忍住看剧透的冲动，等了1个多月（7月美国上映的时候，我是如何忍住没去看的？！好强大！）自己去看电影。

其实我们一直在思索，所以我们可以看到更多。