更新时间:2012-03-21

盗梦空间:盗梦空间

笔者认为盗梦空间中最大的象征为楼梯悖论和艾里创造的镜中世界。前者是在一个可循环系统中，起点和终点都可以随意的改变，后者则是主体在不断的被镜子映像中，主体越发模糊而失掉其在众多自我中的独立、初始和支配地位。
这事实上反映了传统主客体思维方式的弱点，即主客思维需要一个固定感知主体和固定的被感知对象，即：我与他。这种思维和观察方式的缺点在于，如在某个角度上我们会发现楼梯是循环的，其不止于此，这楼梯的实际存在有多种可能，当我们每一次发现其存在形式在这多种可能中不断变化时，我们想象中的客观对象被消解了。在镜子世界中，当我们看到对面无数个我时，我们的目光和想象游离了，游离到对方，由于我们如此相像，这种感知的模仿是很自然的，当我们反观自身的时候我们怀疑了我看到的景象和刚才一摸一样啊，当你游离几次之后，便找不到最初的自己是哪个了，这样，我们想象中的主体也被消解了。
当主客体都被消解之后，我们以什么来判断真实，而事实上真实并不是我们的平时判断的目的，我们的目的是唯一，真实之所以重要在于真实是唯一的，我之所以重要在于我是唯一的。
对这部片子的很多思考是研究莱昂纳多最后是否回到了真实世界，这次盗梦任务本身是否是真实的，抑或完全是一场梦。而这种思考是没有结果的，即使能找出片中种种所谓暗示。但笔者认为这部片子本身便是对所谓真实性的消解，所以对真实的思考既是无果的也是莫名其妙的。
既然所谓真实是相对的，那真实便不再是唯一的，也就失掉了原有真实之所以为真实的理由，或者说叫存在形式更合适吧，但逻各斯在西方哲学中是比真实更加真实的东西，在中文中似乎就没有这个地位，中国人把很多种存在都说成是“存在”可以存在于梦中、存在于现实中、存在于谎言中，我们也承认其他人的不同理解同样是存在的，可见我们的思考方式本就是不重视所谓“存在”、真实、唯一的，即一员的思维。
我们不求其本源，也不必要从本源出发，以至其后代都被永世打上祖先的烙印，无所谓开始与终结，当下便是真实的，而放在盗梦空间中，当下恐怕是最不真实的。而所谓迷失于梦境，大致两种，一是选择梦中的现实，二是误认为梦中为现实，前者是抛弃真实客体，后者是抛弃真实主体。那种紧张的固我的结构清晰的对我和外界的认识被抛弃了，我们徜徉于当下感受之中。
之所以会如此，是科学的力量无限的延伸和丰富我们的感受能力和方式，我们可以有选择的让我们这依然固我的主体存在于多种场域之中，我们可以用不同的面孔和心态面对不同的人应付不同场合和感受，可以说，客观对象的瓦解中在其实在现实生活中已经开始瓦解，当应对多种相互陌生甚至矛盾的感受时，我们往往全盘吸收，在脑中则成了“既XXX又XXX一方面XXX另一方面XXX”从而结合自己的立场得出折中的观点，这是沿着原有主客思维不断发展而走向自己的反面，所谓反者道之动是也。而随着认知对象统一性的瓦解，主体也趋于分裂倾向，所谓分裂的人格是基于其感知世界的种种矛盾与荒谬，文明的力量只是让这种荒谬表现出来和扩大而已。
相对于梦中世界，现实有真实多少呢，我们每天又在做着多少白日梦呢。因此我们对世界和自我的认知从来都不是固定不变的，作为时间之流中的某个点，我们真的能站住哪怕一刹那得出一刹那的真实么，一刹那又能分解为多少呢。
那么时间呢，和空间一样，我们都要假设一个固定点为参考来建构体系，但是当时间可以数十倍的放慢呢，当空间可以折叠呢，原有体系已经容不下这些新的可能性了。这部电影以眼见为实的方式将那些并不怎么冷门的科学观念表现出来。纵使如此，我们仍生活的如此有规律，则是基于建构的体系，封闭性与系统性为正相关，基于我们认知体验能力的局限我们有了个狭隘但令人安心的小世界，从身体丈量世界到坐上高铁，从日月钟到全球时区，我们用更多的方法，新建体系并与原有体系相联动。其力量也大多体现在宏观层面，而在微观世界中，我们仍然要自己协调生活的愈加丰富和混乱。
我们该作何选择，我该作何选择。
莱昂纳多选择了真实世界，因为他的孩子在那里，这是导演给世界留的一条理性的生路。选择孩子不能解释为亲情，莱昂纳多说那是因为孩子是真实的，而梅尔是谎言。但如果如上所扯，这种真实只是相对的，即使莱昂纳多本人也懂的这个吧，那他如何来区别出那第一个真实，一个是陀螺（这个我木有知识，不会解释）但放在孩子身上，估计是现实中的孩子能成长吧，在梦中的孩子无不是同样的场景，因为这情景是基于记忆，我们不能记忆未发生之事，只有现实中的孩子是可以长大的。对于生命来说，长生又能如何，若是不死，何以完满。
但是不是也有另一种可能，即孩子在梦中世界中也能成长，这就如平行宇宙一般，每个时间点都展开相对独立的宇宙。或者说，上面提到的镜子中，你能通过运动来判断哪个是真的，只有真人运动能导致映像运动，但如果镜中人都展开了独立的世界呢。再比如，我们从梦中回到现实，梦中的世界就消失了么，还是其在出现的时候就展开了新的世界，一旦关联序列的多层梦境失掉了关联又会怎样。
如此，又当如何

以上多有曲解