更新时间:2014-11-10

唯爱永生:唯有爱才能成为美永恒的魂器

拖了好久，这个周末终于看完了《唯爱永生》。周六分两三次看了四分之三，周日看了剩下的四分之一。结束校园生活以后似乎就很难一次性从头到尾地看完一部文艺气质的片子了。每天为工作忙得焦头烂额，筋疲力尽，一回到暂住的出租房就只想躺在床上刷刷微博，看些没心没肺的搞笑小段子，12点左右终于睡意袭来便昏昏睡去，结束碌碌无为的一天。

所以看到亚当称呼人类为zombie的那一刻我忽然想到了现在的自己。

一个隐喻人类之父的吸血鬼对堕落的人类失望透顶到想要了结自己无尽的生命。偏执到极处，也悲哀到彻骨。

世事旁观之则美，身处之则苦。亚当不屑与他口中的zombie为伍，深居简出住在被人遗弃的荒郊老宅，把自己封闭在旧式家具、古董乐器构筑的生活中。和人类之间的界线如此分明甚至森严，他完全可以无谓地当个旁观者，然而他无时无刻不在摆着的一张拧巴的愤青脸泄露了他与人类之间微妙的关系。吸血鬼是超自然的存在，就像亚当院子里的菌类植物一样不属于“这儿”，然而事实无可驳回，他们被禁闭在人间。吸血鬼本就是由怨恨而生的（想想德库拉），扭曲了与他人的关系，原本为人的吸血鬼们跌入永恒的地狱，这是一场凄烈的自我放逐。说到底，吸血鬼很难摆脱与人类的关系，尤其是像亚当这样的较真的唯美主义者。（现在不是流行说，认真你就输了吗？真是太讽刺了。）

我说他是唯美主义者是因为他简直是王尔德理想的标杆人物——拥有基督的心和莎士比亚的头脑。他对艺术痴迷，且在音乐上造诣惊人足以证明他具有莎士比亚的头脑，深谙如何艺术地呈现美。他愤然地向夏娃控诉人类的罪行，那种深恶痛绝的表情大可同归于基督的心。基督自愿背负世人的罪孽，而亚当不自知地扛起人类的丑恶。把一切对象当作自身，以己向美之心推及到彼，想让一切都变成美的，这就是基督的心。见证世间千百年的吸血鬼，眼看着美逐渐被所谓的“文明”、“进步”蚕食风化却又无力改变，这是亚当痛苦的根源。

而更应有切肤之痛的新新人类对这一切似乎置若罔闻，亦或早已缴械投降，甘愿娱乐至死。

夏娃为安抚亚当的情绪极力把他拉回艺术这个避难所，最后一句她说，我们还可以跳舞。上扬的声调里仿佛重叠着一位“超人”的宣言——我只信仰一位会跳舞的神。所幸，这对人类始祖没有真的完全对人类失去信心。亚当不是还与拜伦、雪莱、舒伯特交往过吗？即使到了遍地开满恶之花的现代，亚当的身边不还有个伊安吗？艾娃杀死伊安后，亚当坐在伊安的尸体旁说，哪怕她（艾娃）是把他（伊安）变成吸血鬼。语气里有一丝惋惜。即使亚当没那么喜欢伊安，但也没有像讨厌其他人类那样地讨厌他吧。（有一个镜头还夸过伊安比其他僵尸好）

伊安死后，亚当和夏娃被迫离开了底特律。当他们筋疲力尽地抵达丹吉尔，迎接他们的是他们仅有的同伴——吸血鬼马洛的死亡。置他于死地不是传闻中的大蒜十字架或者锥心之木，而是受污的人血。人以自身罪恶的血液就能杀死传说中永生的吸血鬼，这是多大的讽刺！
陷入的绝望的亚当和夏娃无处可去，疲惫地徘徊在街头。艺术之美又一次充当了安慰剂，对街小酒吧昏黄的灯光里传来充满异域风情的优美女声，亚当和夏娃忍不住赞叹起人类歌者。

我以为影片结尾会是亚当和夏娃在丹吉尔土黄色调的灯光中缓缓闭上眼睛，以此完成一场美的殉道。而令人惊艳的是，抵不过饥饿的他们最终走向了一对忘情拥吻的年轻人。

看着这对热恋的男女，夏娃问亚当，你和我想的一样吧。
把他们变成吸血鬼。亚当回答。
亚当和夏娃一起走向这对相爱的情人。结局有了豁然开朗的调调。

唯有爱有资格得到永生。
唯有爱才能成为美永恒的魂器。