《幸福到万家》第一集，看得我血压飙升。
万家庄的公子哥万传家，在何幸福的婚礼上搞事情。
他闹得对象不是何幸福，而是何幸福的妹妹何幸运。
在婚礼上，何幸运担任伴娘。万传家看到长相不俗的何幸运，立刻精虫上脑了。
1.不是传统习俗，而是猥亵
万传家以敬酒为由，打着闹喜的旗号，猥亵何幸运。
这绝对是何幸运有生以来最恐怖的一幕。
请注意，何幸运穿白色吊带，万传家的的手已经伸到了白色吊带的下面。
这个位置正是胸部。
此外，做这个动作的同时，万传家的半个身体都压在何幸运的身上。
何幸运的衣服被撕破，精神恍惚，足以证明她确实遭受了明显的猥亵行为。
何幸运被猥亵后，王家人的态度让我怀疑人生。
她们认为这是一桩平平无奇的闹喜行为，万传家能来闹喜，那是给他们家面子。
何幸福婆婆的说法对吗？
当然不对。
其一，何幸运不是王家人，是王家的客人。王家没有资格牺牲何幸运，为自家买面子。
其二，她这样说，不是辨别是非，而是不想惹事。在万家庄，王家是小姓，是个没有根基的外姓人。
她们家得罪不起树大根深有权有势的万传家，他爹万善堂是万家庄的村支书，让万家庄人脱贫致富的大功臣。
对于这样的土皇帝，王家不得不用闹喜来遮羞。
剧中有两个细节透露万善堂在万家的影响力：万善堂没有来，何幸福与王庆来的拜堂时间都推迟了；万善堂看到儿子被打，拂袖而去，所有参加婚宴的父老乡亲也赶紧离开酒席。
乡亲们根本不关心事实真相，他们只懂得屁股决定脑袋，看万善堂的脸色行事。
这足以证明万善堂在万家庄的影响力。
其三，万善堂就说出当地习俗，“都是小叔子闹洞房，没有大伯哥闹得”。
万传家脑袋被砸伤，万善堂就明确说了”该“。他的态度就说明万传家的做法确实过分了。
万传家与何幸运的矛盾，乍一看是外地人对万家村当地风俗习惯的不接受，实质上是万传家打着风俗的幌子猥亵女性。
万善堂是个有底线的村霸，而万传家是没啥底线的渣滓。
《幸福到万家》的第一集就让人愤怒，就是因为闹喜这事儿有一种混淆黑白的窒息感。
万传家明明是施害者，然而，在大多数人眼中，他却成为受害者。
何幸运明明是受害者，然而，除了何幸福，没有人认为她是受害者。
同样是伴娘被猥亵，现实生活可比电视剧有正义感。
2013年9月，16岁的高中生小丽（化名）为同学的哥哥做伴娘。同学邀请小丽做伴娘，有个非常世俗的想法，因为小丽颜值高。
在婚礼上十几名男子打着闹喜的名号，乱摸她的身体，扒光她的衣服。
此事被称为泰安伴娘事件。
泰安警方的做法是将六名涉案人员绳之于法，“均以强制猥亵妇女罪获刑，被判处一到三年不等的刑罚”。
《幸福到万家》中的何幸运高度相似，发生的时代背景也很接近。
泰安伴娘事件的发生时间是2013年，而何幸运被猥亵的时间是2009年左右。
剧中有细节可以证明我的推测，万善堂和村里的老人一同吃酒，他们就提到05年搬回完家庄，现在已经是三四年了。
不可否认的是，两者都是被猥亵的伴娘事件，时间和发生地点不尽相同，两件事的处理方式也不一样。
何幸福最初的做法是，没有拿起法律武器，而是将这件事道德化处理——只要万传家能给何幸运道歉，这事儿就大事化小小事化了。
然而，万传家却不同意。
2.猥亵不是意外，而是传家的必然
何幸运和万传家的矛盾，像是两个文明体系的碰撞。
何幸运拒绝男性的敬酒，相信自己是独立的生命个体，有拒绝他人的权利。
万传家和他的小弟，却感觉何幸运在挑战他们的权威。
此外，万传家在何幸运身上释放的恶，本质上是万传家要征服漂亮异性而不得才释放的恶。
万传家猥亵何幸运，不是意外，而是必然。
事实上，在何幸福拜堂时，他就已经在向人打听何幸运了。
后来，何幸运和发小一起喝酒，他再一次发问，“那个是王庆来的小姨子吧”。
在很短时间内，他问了两次何幸运，说明他早就对何幸运蠢蠢欲动了。
当他得知何幸运拒绝喝酒后，万传家格外兴奋，终于找到了挑事儿的角度，于是他拿着酒瓶子就去敬酒了。
这个动作特别灵，说明万传家从来没有敬酒的诚意，他就是以敬酒的名义接近何幸运。
为何这样说？
因为万传家已经得知何幸运为人高傲，不会轻易接受异性的敬酒。他拿着一个酒瓶子让何幸运喝酒，就已经知道何幸运会拒绝她。
如果我是何幸运，我也会拒绝。
因为万传家拿的是大半瓶子白酒，不干完就别想离开。万传家算准了何幸运不会喝酒，这就为他继续侵犯何幸运提供了可能。
于是，何幸运被万传家等人猥亵了。
结语：
每个地方都有各自的婚俗文化，闹喜至今仍然以传统习俗的面孔出现在各地的婚礼上。
即便传统习俗允许男性猥亵女性，万传家的行为依旧让人无法接受。
因为，传统习俗不是一个人作奸犯科的保护伞。
任何一个正常人都知道，传统习俗良莠不齐，我们对传统习俗的态度不能全盘接受，而是要“取其精华，去其糟粕”。
那些没有分寸感的闹婚习俗，就是典型的文化糟粕。那些抱着文化糟粕而不知反思的人，很容易被糟粕异化，变成人类的渣滓。
