稻田里的人们អ្នកស្រែ(1994)

丈夫「遇刺」時，妻子正喃：「人活著就得工作。」丈夫死了，她望向無際稻田出口成文，瘋了就接近詩的世界，脫離日出而作日入而息的規範，似乎離開了活著就得工作的邏輯。如果瘋婦暗喻或根本就是自由和逾越，那也就說明了一個人瘋了也不就等於解放，而是另一種更大的捆綁。村民唯一與瘋狂與死亡共存的方式，就是善用它們，把它們製成稻草人，把它收編成生產的資源。而妳甚至不需要在場。

这可能是我看的第一部柬埔寨电影，底层百姓的生活充满了无望。奉送打油诗一首： 孤舟飘行沼塘中，忽见渚田水鸟窝。 谁家雏蛋密密藏，惹人垂涎果冷饥。 谷农耕作日日忙，幸福生活在哪里。 同是天下可怜身，相残还为富贵人。

稻田是《谷农》的生命。然而不知何时起，生生不息的田间竟来了取人性命的毒蛇以及泛滥成灾的螃蟹。潘礼德这部神秘主义色彩的作品有着显而易见的象征和隐喻，稻田里的人们对于神灵的敬畏正是雷加达斯在《天堂之战》里所欠缺的反思。探讨人与土地关系的电影在新世纪已经很少看到，这是因为人们已经逐渐脱离土地生活在了半空中。这种远离自然与劳作的云端生活，不可避免的将一个个作为人的人培养成了一个又一个好看却无根的盆景。

辛勤劳作的农民，少一个人，多一个人都是生存的压力与负担。

读完《雨》之后再看这部电影，觉得在人与自然的关系，人的生活特性，还有文本的美学策略上都有很多相似的地方。大抵这些出国学习的东南亚作者，都用现代电影或现代文学技法来讲述他们的乡村经验。这些经验主要来自他们的童年时期，所以很多地方模糊不清，于是有超现实的表现。

日常的镜头+诗性的语言拍摄了一个家庭与稻谷的关系，后面藏有“红色高棉”巨大的创伤。稻草人穿着爸爸妈妈的衣服，不是“守护”、是一种慌张、无奈与麻木。最终一直靠抓住稻谷维系信念的妈妈也只剩下稻谷，变成了奔跑着的“稻草人”。

狗在谷子上跑，疯狗在谷子里。男人把魂丢在田里，女人把魂丢在谷里。“夜晚了，太阳把农田带进坟墓，现在，我们怎么生活，只有死亡，才能在黑暗中守护我们的稻田……”；我们无惧看透痛苦和距离。

潘礼德的作品。只是以近乎白描的手法，叙述了一户普通农人的稻田人生，一季的收获，如此的艰辛，看着确实让人绝望。好的影片，不需要过多的花招，就能打动人。有着过多技巧的影片，要么是故事贫弱，要么是题材苍白，只能靠玩点花样来掩饰。

柬埔寨第一部赢得国际声誉的故事片。当年因要去该国旅行而准备的电影之一，四年后终于看完……

活在这珍贵的人间/人类和植物一样幸福/爱情和雨水一样幸福;你无力偿还/麦地和光芒的情义；从明天起, 关心粮食和蔬菜。

6。小国电影真的只能用这种低水准的表现苦难引得注意么

居然有掰筷子团结就是力量的故事……为米而狂，居然喝了一杯酒就疯了。其实拍的挺好的，就是剧情有点melodramatic，simplistic

获1994年戛纳电影节金棕榈最佳影片提名的柬埔寨影片，油灯、牛车，日出而作、日落而息，加上悲凉的配乐，让人想起来旧社会的日子，苦啊~~

这个片子看的我那个煎熬啊，自带的字幕不匹配，又下不来字幕。悲剧。但是大致意思还是i看明白了……

放映结束后，座旁的一位阿姨使劲鼓掌，然后我就茫然了。

了解多样的生活

真够难看的，投靠了法国的这些东南亚导演怎么都这么可怕……

出乎意料的精彩

英皇D9|潘礼德|94年戛纳金棕榈提名|贫苦的民众 无语问苍天

200th.观感1：当我看见brother-in-law时，我以为会有个happy ending，但事实上，om在赶麻雀那一幕证明了我的判断又错了。但无论如何，新的一季播种还将开始...观感2：早知如此，何必当初，花了钱还是治不了om的疯病，还不如早点把父亲的蛇毒给解了呢！